Godssecret's Weblog

When one is aware they are before the greatness of the King,

One can discover the love in two ways:

in a good way, and in a way of harsh judgments.

If such a person hears or sees.

He had found a great fortune.

Seek the truth.

The sages said, “annul your will before His will, so that He will annul His will before your will.”

Gladness testifies if the work is in wholeness.

The purpose of creation,  is He wishes to do good to His creatures,

When your vessels are prepared to be in order to bestow, the hidden and treasured Light is received immediately.

One receives the delight and pleasure that was in the Thought of Creation,

Annul the will to receive in you, before the will to bestow, which is the Creator’s will.

Revoke self-love before the love of God.

This is called “annulling oneself before the Creator,” and it is called cleaving to God.

The Creator can shine in your will.

It is now corrected in the form of to bestow.

There is expansion of the Light into the desire of the lower, that has been corrected in order to bestow.

This is the purpose of creation, to do good to His creatures.

He imparts delight and pleasure found in the Thought of Creation.

What was hidden and restricted before has now become disclosure of the Face.

The vessels of bestowal are called YaH (Yod, Hey) of the name Yod, Hey, Vav, Hey, which are pure vessels.

All who receive, receive in the pure vessel.

He imparts abundance, revelation of the Face, in gladness.

Work in bestowal.

Feel during the work.

Have more contentment.

Have flickers of reception of Divine inspiration, wisdom.

One comes to Divine thoughts.

BUT

One who’s state becomes black, which is the lowest discernment in the Upper World.

Which has nothing of Divine vision.

Does not know anything.

Is in a state of darkness.

Like the verse, “For the ways of the Lord are right, and the just do walk in them; but transgressors do stumble therein.”

This means that transgressors are controlled by the vessels of reception and selfishness.

Fall crouching under their load.

The righteous perceive the truth of the situation and are elevated by it.

She appears to him (The Shechinah-Divine Presence).

As it is written “His desire is upon me”.

He wants his name to be written in the book of the righteous in the final judgment.

Meaning that he wants to be given the will to bestow.

This is his own delight.

Those who wish to turn their vessels of reception to bestowal are written in the book of the righteous.

The selfish will to receive has to be revoked !

One must  say what one means.

He will not complain afterwards.

One must make a choice and clearly know what one wants, to be wicked or righteous.

Be for life, cleave to the Life of Lives, everything for the Creator.

In the book of the wicked, are all those who wish to be receivers for themselves alone.

They are written there for death.

This person has no firm and clear Divine convictions.

He says, it is all mine, he is only the will to receive for himself.

On the other hand, he claims that it is all for the Creator.

His body disagrees with the view of wanting to be entirely for the Creator.

Be entirely for the Creator.

Pray to the Creator to help be able to execute all desires only for the Creator.

Take upon oneself His will.

Make it your will.

The matter depends on repentance, which means coming closer to God.

Then everything one does will shine.

Then one will feel a good taste in the Torah and  prayer.

And engage in Torah and Mitzvot (God’s commandments) in great joy.

He will of take upon himself this work from the King’s Hall.

Reception of the Kingdom of Heaven must be unconditional.

One who says that he is willing to take upon himself the work on condition.

This person has no place in the King’s Hall.

Work in purity and you will be awarded cleaving with the Creator.

In gladness.

All who are greedy are sad.

One immersed in selfishness is sad, since he is always lacking.

He forever needs to chase after the wind.

He never is satisfied.

Those who want to walk in the path of bestowal should always be in gladness.

This is based on inspiration of the writings of R. Ashlag, but quite different.