Godssecret's Weblog




The Big Hoshana
September 28, 2010, 2:58 pm
Filed under: Hoshanah Rabbah

God said to Avraham “If RoshHashannah will not atone for your  sins let Yom Kippor and it that wont do it let Hoshannah Rabbah”

Hoshannah Rabbah is the last day of Succot. The last day we have a chance of waving the Lulov Hadas arovot and Etrog to humble the nations and ourselves to the will of God !  Because of the gravity of the importance of this day its a custom in Isreal to stay up all night saying a tikun involving reading all of the “thillim”(psalms), Read the book of Devarim (Deuteronomy). And its especially purifying to take a Mikva before the sunrise after completing the “tikun”. Hoshana Raba’s is also called “The Night of the Seal” .  The main aspect of the judgment is done on the Hoshana Raba’s before midnight, so the Ar”i haKadosh says to complete reading Devarim before midnight. By our reading we intend to seal the Malchut . The moon represents the Sefira of Malkhut. The Ari explains that on Hoshana Raba the moon reflects the verdicts of all of humanity. The Zohar says when we stand in front of the moon our shadow reflects what will happen to us in the coming year. Those who will not live until  the next Rosh Hashana, will lose their shadow after midnight but it returns the following day.

All this prepares us for the morning meditation of   Hoshannah Rabbah  where we will make a circle 7 times, like the Cohaniam  did in the Holy Temple. These 7 encirclements are the completion of drawing the Lights of “Hasadim” (God’s Giving) that started to flow to us from Yom Kippur The Great Holiness of this day is reflected in the fact that many people wear white garments  as on Yom Kippor.

It is a time for the judgement on water, for which all life depends. As it is shown in Thillim its written “ He shall be a tree planted by the rivers of water that brings forth its fruit in its season. His leaf shall not wither and all he does shall prosper”

So what is the spiritual sustenance call water ? Tomorrow we will say “Let those who offered the water libation in the Temple draw water from the well springs of salvation”

These waters are called by Isaiah “dew of light” ( 26)

also in Thillim its written “Like the dew of Hermon descending upon the mountains of Zion; for there the Lord has commanded the blessing, life for evermore.” (133)

From the Zohar we see that Zion is Teferet, the Harmony, beauty, balance which will descend on the Highest place in Israel Mount Harmon causing all to be sanctified in Supernal holiness with the arrival of our righteous Massiah and the Temple built quickly in our days.


A drop in the Bucket- and its Infinite
September 24, 2010, 9:04 am
Filed under: succah

A Succah must be at least 10 “amot” high

by 7 “amot” wide, thus 70 square amot is a Succah.

This is :

י is 10 sefirot  (energy of Height)

ה is 7 sefirot (energy of width)

ו is 10 sefirot (energy of Height)

ה is 7 sefirot (energy of width)

These are the potential energies we have to work with.

70 includes all the power of all the

angels that work things in this world.

They are under the command of the angel called Matto”t

(Here is more on this infinite Wisdom)

The “Thum” (depths) has 70 ”sarim” (supernal princes) that are ”chitzon” (external) that surround Aretz Yisrael.1 The 70 nations receive their flow from אלהים of “din” according to their actions, while Yisrael draws from the 13 “dikna”. Yisrael draws power from the 13 “dikna” sweetening the dinim of אלהים.2 Above “ Artz Yisrael” in the “rekia” is a opening called גבילו”ן. Under this opening are 70 others, 70 “memunim” guard them from 2000 “amot” away, in the secret of “tachum Shabat” (Shabat limit). This opening goes up and up till reaching the כסא (the throne) which is Malchut. Its authority spreads from the opening over “Aretz Yisrael” until the opening called מגדו”ן, where the “rekia” over  “Aretz Yisrael” ends.1 In The Torah  are 70  explanations in “loshon Hakodesh”, which is Yesod, which contains 70 sefirot of Z’a. Each of its 7 sefirot containing 10.1


1Sulam on Zohar Vayikra p.20a


1Sulam on Zohar Vayachal p.209b


1Safer HaKanah


2Tefilot Ramcha’l #303

By the Arba minim (4 Species) we can

access all these energies and reveal them

for the betterment of the world and our selves !

Check out the book store

We will teach you to see and

hear and do things few Humans

have accomplished !

This web site has over a thousand posts to elevate you
September 21, 2010, 8:34 am
Filed under: Uncategorized

Read the post on

the secrets of

the festival

of Booths-Succot

below !

Some basic laws to good health its restoration and Maintenance
September 21, 2010, 8:26 am
Filed under: HEALTH


Our health is paying a dear price by digestive problems and nutritionally related illness. These lead the list of human pathology. Digestive problems are the No. 1 problem in North America. These diseases, encompassing everything from hemorrhoids to colon cancer. Many of them were almost unheard of in our grandparents’ times, they are cropping up more and more and at an earlier and earlier age. These include :

Irritable bowel syndrome Its symptoms include bloating, gas, diarrhea, constipation, abdominal pain and spasms, and nausea. The pain is often triggered by eating, so people suffering from IBS don’t always eat enough, which results in malnutrition. Food allergies, medication, stress, hormone changes, low fiber intake, infection, parasites, lactose intolerance, laxatives, and antibiotic abuse could all be involved. In fact, the consensus is that just about anything that disturbs our intestinal bacterial balance—the ratio of good bacteria to bad bacteria—could have a hand in causing.

Another common Digestive problem is

Candidiasis is a fungal infection. It is caused by candida albicans, bacterium that is found in small amounts in nearly everyone. When the bacteria multiplies, they can cause health problems. Most of us know this condition by a number of names: Candidiasis is called a yeast infection in the vagina, a fungal infection in the fingernails, and thrush in the throat. What many of us do not know is that candidiasis is indeed a digestive problem.

C. albicans can colonize the digestive tract. When the colonies grow unchecked, they produce powerful toxins that are absorbed into the bloodstream. The toxins then travel throughout the body, resulting in many different symptoms. These include abdominal bloating, anxiety, constipation, diarrhea, depression, environmental sensitivities, fatigue, food sensitivities, fuzzy thinking, insomnia, low blood sugar, mood swings, PMS, recurring vaginal or bladder infections, ringing in the ears, and sensitivities to perfume, cigarettes, or fabric odors. C. albicans also affect the immure system, hormone balance, and the thought process.

C. albicans grow out of control when the friendly bacteria that keep them in check are destroyed. This can happen because of antibiotics, birth control pills, and steroid medications.

To control C. albicans, look first to your diet. Stop consuming dairy products (except yogurt), red and processed meats, yeast-based food such as breads and pastries, alcoholic beverages, dried fruits, mushrooms, and products containing sugar and vinegar. You should consume pre and probiotics (which are the food that feeds the friendly bacteria and the friendly bacteria themselves) and eat foods such as yogurt, which contain friendly bacteria. Certain foods and supplements can kill C. albicans. These include garlic and grapefruit seed extract.

According to a healthy lifestyle we will be healthy. The food you eat will effect your well being. Many diseases in humans are directly or indirectly caused by improper eating habits and malnutrition. These include, but are not limited to, deficiency diseases, caused by a lack of essential nutrients.

Additionally, several diseases are directly or indirectly impacted by dietary habits, and require very close attention to the nutrient content of food.

A extensive list of the highest content food sources of Vitamins. Minerals ,Amino acids and phyto chemicals can be found here.


In General to maintain digestive health avoid chemicals that are foreign to the body.

avoid aluminum in all forms it has been liked to skin conditions Alzheimers and arthritis.

Avoid storing moist foods in plastic containers as “phthalates” (plastic softeners) are carcinogenic.

Avoid processed and hydrogenated oils.

Drink plenty of good water.

Eat natures bounty in its season.

Engage in physical activity when ever possible.

Also know that much of the food we eat has been grown in depleted soil, much containing pesticides and insecticides. You will be much better off eating organically grown when you can.

Also be aware that “over-supplementation” is not the answer. There are many who take this that and the other thing and over burden their body with nutritional products that are beyond the bodies ability to assimilate, and this will burden your metabolism.

The magic word is Balance.

Our bodies are in a constant process of change. Cells die and new ones are born constantly. Daily we are facing a chemical assault from the environment, nutritional transgressions. Traumas stress and strains leave their imprint on and become imbedded in our body and mind. Negative emotions (frustrations, anger, fear and guilt) get incorporated into cellular memory and become illness, God forbid.

It is good to address each these issues with a “seasonal re-alignment”.

This can be accomplished by alignment of Skelatal symmetry through streaching, yoga and other types of body work.

Awareness of the onset of food allergies and environmental sensitivities.  You may find something has become a irritant and you will need to change your diet.

Awareness of each system and major organs. You may need to drink a herbal tea to boost the organs performance.

seasonal re-alignment”. is generally a 3 month recharge program to restore health strength and longevity.

This is only advice, consult your doctor concerning any medical problems

Living in the Hut
September 20, 2010, 12:59 pm
Filed under: Succot

It is so pleasant to lay down and look up through the leaf roof of the Succah and see the stars !


Blessed is GOD that we have made it again to the Holy festival of Succot, a time auspicious for revelation of our righteous Messiah may he come quickly because the mercy of GOD is great !

GOD commands us to dwell in a Succah so that we can remember our exodus from Egypt. Remembering the “great hand” and the “out stretched arm” of great revelation by which GOD took us out of Egypt. The Succah also teaches us of the wasteful unnecessary nature of materialism. As during Succot we dwell in Succot as our ancestors did in the desert after leaving Egypt. They lived simply and had all that they needed. Such simple living allows the mind to be free to dwell on spiritual concerns. Such living can be compared to the manna in the desert. To some it tasted tastless or bad, to others it tasted as what ever they wanted to eat. It all depends on the way one looks at things. Many sages have went on self imposed exiles, To the extreme of Rabbi Shimon Bar Yochi Who dwelled in the cave for 13 years and reached the greatest height of Holiness.

In a sense a Succah is as ones personal mishcon משכן (tabernacle) משכן is Gematria 410 equals קודש Holy. The Succah is a very Holy place.

Indeed, the word Succah itself teaches us this. The word Succah  (spelled Samekh Vav Kaf Hey) has the same numerical value of the two holy Names of G-d, YHVH (26) and ADONAI (65). YHVH represents G-d’s hidden supernatural power and the Name ADONAI represents the Divine natural power. The word Succah also is numerically equal to the term (HaElohim, G-d), as in the statement that we recite at the end of Yom Kippur prayers HaShem Hu HaElohim (HaShem, He is G-d). “He is G-d” is the Succah. YHVH/ADONAI is the Succah. G-d is the Succah and we are commanded to dwell within “Him” for the week. The Name of G-d used in the creation story is ELOHIM. The numerical value of this Name is 86, the same as the Hebrew term for “nature” (HaTeva). G-d is the author of nature, of the natural order. He created humanity and placed us to live in a Garden, not in a concrete jungle. G-d’s Name is often represented by the Hebrew letter Hey, the last of the four letters of YHVH. Add the numerical value of this letter Hey (5) to HaTeva (nature) and to ELOHIM (G-d) and again we arrive at the numerical value of Succah.

In parsha Shemini we are told that for 7 days the mishcon was dedicated and on the 8th day the presence of GOD was revealed. This is similar to on Succot we dwell in a Succah for 7 days and the 8th day is Smini Atzeret, a day of closeness. Or as the Ramba’n, peace unto him, said Smini Atzeret is “a day of binding together all emanations”.

Pesach is concidered our festival while Succot is said to be GOD’s. This reflects the idea that on Succot the arousal of Spiritual interaction is from below (by our Divine Service). Succah is a celebration of “real joy” from the spiritual gain of Ellul, Rosh Hashanah and  Yom kipporim. It is the time to celebrate the blessing of our harvest physically and spiritually. It is an opportunity for us to experience our new spiritual garments. One does not really know how nice a garment is until it is worn.

The Ramba’m warns us that one’s arrogance, Honor of themselves or haughtiness can, Heaven forbid, prevent one from truly rejoicing to the fullest extent, becouse of this such a person is a sinner and a fool. Such must certainly be avoided as the main service of succah is to rejoice, especially on Simchat Torah. Just let go of your inhibitions.

Succah is a time of great joy for all mankind as on Succah in the Bait HaMigdash (Holy Temple) offerings are brought on behalf of not only Yisrael but for all 70 of the nations. Its written in the  Prophets that after the Messiah comes even the nations will celebrate the festival of Succah. Succah is a time of bringing all mankind together returning to GOD. As Rabbi Nachman of Bresslov teaches that by shaking of the arba minim (Etrog Lulav Hadas Arovot) the nations become humbled and return to GOD. This service of waiving the arba minim is so powerful and important that the sages enacted that we should waive the arba minim all the days of the festival after the Bait HaMigdash was destroyed, even if they were only waved the first day in the Bait HaMigdash.

Rabbi Moshe Chyim Lazzato Teaches that by grasping the life force that flows within the Etrog (citron) that is closed with in Malchut of Asiyah (which is as grasping the whole world in your hand). You can also grasp the Nakavah, malchut of Atzilut (all potential will of GOD that is yet to be revealed). Through one’s Kavanah (intent) they can draw down new revelation from Arich of Atzilut (the source of revelation of Divine will) in to this world revealing what did not exist before.

The Bahir Teaches that a Succah is filled with Chuchmah (Divine Creative power- inspiration). It is this Chuchmah that gives us new understandings directing us to closer levels in the service of GOD, guiding us to greater revelation. It is further explained that the Scoch of the roof of the Succah is Netzauch (quanitity) and Hod (quality). According to the Quality and Quantity of our Divine service the Divine light is revealed throught the Scoch (roofing material) filling the Succah. GOD has left it up to us to illuminate the world we live in being a “light to the nations”. Letting them understand through our actions that everything we do is directed towards attaining  life’s goal of unification with GOD by removing the dross of impurity that is brought on by nourishing the klipot (other side) in our thought speech and action. So that there can be more open revelation of GOD’s will in this world. Filling the Succah with light, as GOD’s voice would fill the משכן (tabernacle). Directing us immediately to Fulfill GOD’s will in this world with the arrival of our righteous quickly in our days.

Chassadim (powers of God’s giving are dat (knowledge) of Z”a (source of our ruach-emotional soul). The Chassadim are called “stomim” (closed) above the chest of Z’a are covered in the Yesod  (gate way of Divine energy) of Imma (source of our Nashama-Divine soul of intellect). The Yesod of Imma is as a tent of “succah”.1

1Mhl p.5,sulam on zohar Chadash Vetchanon p.5




Why people cant see God
September 19, 2010, 9:13 am
Filed under: spirituality

The basis is a path that is known to all.

It is built on the foundation of  questions.

The whole structure is built on questions and answers.

One who is on the path of the Creator is rewarded with building the structure of Divinity.

Clothing of Divinity.

The bride  is  Divine “law”.

It is built on obstacles, meaning on questions concerning what to do.

When one has no questions, one does not have the “Faith” or “Divinity.”

There should be a preparation of “mind,” for discernment of faith.

One needs to strengthen the work that relates to the discernment of “heart”.

By negligence in the work of the mind and the work of the heart is that there is an evil Klipa (shell) against them.

A state of delusion.

Since the clothing of Shechina (Divine presence) departs.

Due to a flaw, in the mind or in the heart.

Before one is endowed with correcting one’s deeds to be in order to bestow.

One feels the world only in the form of pains and torments.

Afterwards one is rewarded with seeing that the Holy Shechina is clothed in the entire world, and then the Creator is considered to be filling the world.

Then the world is called “Holy Shechina,” (Divine presence) which receives from the Creator.

This is called “the unification of the Creator and Divinity.”

One must not think that everything that happens in the world is random, by chance.

Or that that the Sitra Achra (Other side) causes one to sin.

There is a judgment and there is a judge, and everything is conducted by Providence of reward and punishment.

Sometimes when some desire and awakening for the work of God comes to a person.

He should know that here, too, this is not by chance.

He is being helped from Above.


An instantaneous answer to the prayer,

The response for the prayer may come several days and months after one prays.

One should not think that it is by chance that one has received this present awakening.

It follows that one can say “his power and the might of his hand hath gotten him that wealth.”


Also, sometimes when reading some book, and the Creator opens one’s eyes and they feels some awakening,


The whole Torah is the names of the Creator.

One often reads the book and nevertheless receives no luminescence and sensation.

Only by Providence the Creator will open his eyes.


In the beginning we see that the land is “unformed and void, and darkness,”

But when they correct themselves to bestow.

Then they are rewarded with :

And God said, let there be light .”

Until the Light appears.