Godssecret's Weblog


God Plays Hide and Seek
December 19, 2008, 1:00 pm
Filed under: Fortune-Mazel, God in hiding, justice, providence, Recognizing Providence

Bs”d

VaYashev

“Your judgments are far above and out of sight” (Psalms 5:10). This is one of the things we can see in our parsha. Similarly its written “your footsteps are not known” (Psalms 20:77). The ways of The God are most mysterious, Blessed is His name. We see Yosef inflicted by things that seem as tragedy. Yet we see it is these events which lead up to Yosef being put in charge of all Egypt. As Rabbi Akiva said my falling is my rising. One may start in a high place feeling they have all there is in the world. Yosef was most loved by Yaakov, he had the coat of many colors and dream visions. Then he found himself cast into the pit, sold into slavery and put in prison. Then he went on to become the savior of the Hebrew people in Egypt and from his descendants will eventually come Mashiach ben Yosef. May he come soon and not be killed. From this parsha we can see that certainly The God is the just judge. We see the justice of The God’s judgment to some degree from the life of Yosef in our parsha. The parsha starts out saying “Yosef brought an evil report to Yakov concerning his brothers”. Then Yosef finds himself getting into trouble when Yaakov sends him to bring a report concerning how his brothers are doing when tending the flocks. Likewise we see justice acting on Yaakov when his sons tell him about Yosef’s tragedy and show him Yosef’s garment. It was with a garment that Yaacov deceived His father Yitzchak to get his blessings. We should recognize The God’s justice in all that happens and accept all that happens to us properly. Even when something that appears as bad happens to us we must not allow it to make us depressed. As the wisdom of The God in fulfilling his goal of bringing our righteous Mashiach is “far above and out of sight”. The wisdom of the Holy One is certainly beyond our grasp, so are His ways to reach the desired goal.  The main knowledge is knowledge of the work of The God (Divine providence). The main thing is revelation of The God within the worlds that He creates, or there is “hester panim” (concielment from his Divine provodence). During exile all אות (wonders) are hidden so the “other side” does not raise up complaints against Yisrael. The God hides his face so that the wicked will not be destroyed, and the world can exist. The unity of The God is hidden from the wicked becouse of their garments of “tuma”. (spiritual impurities)1 Rabbi Nachman of Breslov teaches that patience is associated with Keter. The source of the will of The God and delight. With a good eye one can see that all that happens as good, and with patience the ultimate good will come to be fulfilled. Know, The 70 nations , God forbid, nullify the nanhagot (divine providence) of Yisrael measure for measure (through Yisrael’s errors and lackings). Flow of הכל אדו”ן upon the creations is according to the arrangement of the stars and mazolot (constellations). Yisrael is above this level of Divine supervision by their Unity with The God throught the will of The God in the Torah.2

The mysterious ways of The God governing His worlds again are shown by the leverite marriage of Tamar to Yehuda. As Yehuda at first did not even know what really occurred. Tamar is the aspect of a rose among thorns , the Shechinah trapped in the “Klipot”. Yuhuda took  Tamar out from the klipot to a holy place. For the same reason “aretz Cannan” was first settled by the “Canani”. If Yisrael merits they can raise the Shechina from the klipot by “Misim tovin”. Then there will go out the “canani” from the land, and we inherit it. In this way it happens. 3From Tamar and Yuhuda’s descendants comes David haMelech and will come Mashiach and may that be in mercy quickly in our days.

1. 1Share Ramchal p.30,34,Tefilot Ramcha’l #164,173

1. 2Avodat Yisrael p.59

1. 3Machashif halavon yaakov abuchizera p.107,110



Every one is one-share free
November 26, 2008, 8:32 am
Filed under: Charity-Sadakah, justice, Love, righteousness, self help spirituality, Self Sacrifice

One must be in pursuit of a oneness with their humanity this is the first step in spirituality. Only a good person will be accepted to the inner chambers before God. The Divine Presence dwells only with the righteous. There are those who seemingly countless times they make schedules, agendas, itinereries accompanied with strong resolutions, descisions, and pledges to finally fulfill them – to no avail. Dont be as these, be reliable. At least make yourself like a person with whom you would be happy to befriend and associate with. When radiant joy and love emerge they are contagious. People like to keep in the company of such people. When looking at another person find and focus upon the good within them. A Divine thought is an action. Becareful to not misjudge people. So if you need to judge others do so in a scale of merit. This can actually arouse the good that was hidden within them. This is true even before the supernal court. So look at each person to see their good. Don’t embarrass people or bring them to shame.  Know each person in the world in a way is like a limb of one’s own body. So in a sense we are all responsible for one another, and even more the welfare of another in some way effects our own. So be supportive of people helping them with positive purposes with what ever they need. Don’t think about only what you want all the time. There are other people in the world besides yourself, and they need you. How would the body function if the heart decided it did not want to share its blood with the liver. realize that all are one. All the souls are collectively one supernal organism and giving to someone else is tantamount to giving to oneself. One has to nullify their own needs and emphasize the other persons. This nullification itself elevates the person to inclusion in the ‘beginning of all beginnings’-the infiniteness of God. He has it all. This opens the gate for the one doing it to receive all good. Every one is given by God certain blessings and gifts which are given so that they can be shared with others in a natural way. You should help others without expecting anything in return. Your motivation should be a natural friendliness.  By serving others you will find dignity in life. According to the way you give there will be given to you. What ever you put in you will get back. What you do comes back to you. Do a great act of kindness and one will come to you. We are involved in the symphony of the world. Draw the vibration from above till that it descends over you around you filling you. In modern society which has governmental welfare programs and public charities it is not difficult for the individual to lose conscience. As such charity is far removed from directly being involved in helping someone else. Charity given with empathy can have a life saving effect in more than one way. By all means do not be selfish and self centered. Others depend upon you. So be whole hearted, kind, sincere, loyal, reliable, trustworthy, genuine ,earnest, honest and above reproach. Don’t involve yourself in self deception. If we hunger to live the spiritual, we hunger to serve and to give. Life’s deepest experience is the joy that fills our hearts when we love and give to others. Giving without others knowledge causes revelation of the brightness of one’s soul, and sends energy of redemption to the world. So be a redeemer.  Holiness is the desire to give.