Godssecret's Weblog


Dealing with problems-Climbing can be difficult
December 5, 2008, 5:44 am
Filed under: 70 nations, Angels, klippah, Raising Sparks, Supernal court

Vyatze

Bs”d

First Yaakov sees all the angels of God rising from the earth and descending from the heavens. The sages say these were the angels who supervise the nations of the world. While on top of the ladder is God who alone supervises the providence of Yisrael. If they will only draw close to him and follow his will God would give them everything. Next are born the 12 tribes. These 12 sons of Yaacov who entered Egypt with their families numbered  70 in all as listed in Exudus. These parallel the 70 nations of the world listed in Genesis.

To accomplish this gathering of  Holiness of the giving birth to the extended family of the 70 children of Yisrael first Yaakov had to go through great treachery and deceit from Lavan. The greatest revelation of light founding to the world came from the patriarch Yaakov and his wives as they gave us the foundation of the Hebrew people, but at what cost. Such hardship one has to undergo to reveal the Shechina in this world. One cannot expect it to be easy. Its written in Safer Giloyah Raza that the evil forces are always trying to get permission from the supernal court to try to test and trouble one who can or is trying to increase Holiness in this world. On top of all the trouble with Lavan , his own brother Asev wants to kill him.

All the sufferings we endure in this world make us stronger. Like a runner who jumps over bigger and bigger hurdles. After each Klipa (obstacle) is overcome it reveals its spark of vitality, its light which then enlivens us. Each time we do good and turn from evil we show to God how much we love him. It is by these “opportunities” which seem as hardships we can give thanks to God for. As it is by these “opportunities” that we earn our entrance fee into the world to come, and from such comes our portion.

It can be observed from the parsha that that just as Yaakov thought that he married Rachel but in the morning found it was Leah. So to in the time of the morning, time of revelation of new light the true nature of people becomes revealed, and this new nature may make one appear as though they went through a total transformational experience. Then one may have difficulties in their relationships dealing with one who appears to them as a different person then they once knew. But by overcoming obstacles causing confusion they can come to great results as with Yaakov and Rachel. As their first child was Yosef who saved all Yisreal in Egypt and from his descendants will arise Mashiach ben Yosef who will overcome our enemies. Yaakov had to work 7 more years to marry Rachel. Needless to say all the trouble that the wicked sorcerer Lavan inflicted upon Yaakov, and his financial treachery.

But in the end all the deceit that Lavan worked against Yaakov only turned to blessings, as will all the curses in the Torah to those who merit such. As Yaakov saw in his dream that God took great concern for him, and the ordeals that he had to go through in the house of Lavan. God rewarded him greatly as he multiplied exceedingly in good when he left Lavan’s house. He was blessed in a supernatural way. Fulfilling the teaching of the Torah that that the righteous are put to sufferings in a natural way, but their deliverance comes about with signs and wonders.

One must not wait for miracles for deliverance from evil, and one cannot expect providence above nature to always protect them. They need to seek a natural way to deal with the trials of this world. Here again we learn the lesson ” one must deal with the wicked with subtly”.  In last weeks parsha Yaakov used guile to get his blessings, taking them away from the wicked Asev.  In our parsha Yaakov sneaks away from Lavan with his belongings because he feared that Lavan may never let him leave, or take his rightful possessions with him if he were to announce his departure. This is the 2nd parsha in a row this lesson is taught, so we should take heed.  “One must deal with the wicked with subtly”. The crooked cannot be made straight, so they must be dealt with accordingly.

Advertisements


Lets not bring another destruction on ourselves
October 30, 2008, 3:49 pm
Filed under: 70 nations, Brit, Brit Meilah, Chamas, circumcision, conversions, Gog, klippah, Leviyaton, noga, succah

UPDATED APRIL 24TH 2016

Noach                                                Bs”d

What’s the lesson for us today, there won’t be another flood?.

“And the earth was corrupted before Hashem, and the earth was full of chamas (violence).” Rashi says corrupted here refers to sexual transgression. It was because of sexual transgression that Hashem brought the flood, destroying the world. Improper sexual behavior is the opposite of Holiness. Because of this it arrouses the stern judgment of Hashem. This is why Bilam saw to send the gentile women of Midian to go and seduce the Jewish men. By their transgression with the women of Midian Hashem brought a plague killing thousands in Yisrael. The judgement of Hashem was only reversed by Pinchas when he killed Zimri with Cozbi the women of Midian. By this Pinchas was given the “Brit (covenant) of peace”, Similar to in our parsha as it says “I will establish my Brit (covenant) with you and all who enter the ark with you.”

The  covenant is the Brit, the Brit is the covenant (Brit meilah-circumcision). Its desecration is desecration of all. This is why sexual transgression is so severe before Hashem. Severe enough to bring the destruction of all flesh, the flood. The Torah commands the death penalty for certian transgressions, but they can only be applied on the testimony of 2 witnesses of the transgression. And only after the 2 witnesses warned the transgressor to refrain from sin, but the transgressor does not accept the rebuke but then does the transgression. Then the witnesses must testify concerning the sin before a court of 72 judges. Only then can the death penalty be applied. This is the process of conviction for murderers, idolatry and all other transgression with the death penalty. 

The four death penalties the court administers for various sins as obligated by the Torah they are ordered here from the easiest to the most harshest these being the sword, strangulation, stoning, burning as teaches Rabbi Shimon in Sanhedrin

To this is one exception. When a Jew has sexual relations with a gentile, its a mitvah to kill them both. No witness or court is required to pass judgment. As Pinchas killed Zimri. This is so, as this transgression is so detestable before Hashem. For this reason we must stand strong concerning the standards of conversion, against the “new Judaism’s” of conservative and reformed. (These started in Germany before the Holocaust-flood). Like wise the issue of who is a Jew. We must hold by the truth as stated in the Torah and defined in the Gemore. Not being influenced by political concerns as this is foolishness. Not all the Russians brought to Isreal can be called Jewish for the sake of citizenship or marriage. Only those who can prove their Jewish identity. In Midrash we find a listing of eight female converts: Hagar, Tziporah, Shifra, Puah, Pharaoh’s daughter, Rachav,

Ruth and Yael. Some of these converts above married important members of

Yisrael and contributed a lot to the Jewish nation. The Jewish nation needs its converts, real converts. Like Rabbi shimon Bar Yochi teaches in Passachim that the purpose of the exile is to bring in the souls of converts. But fake converts, those whose conversions that are not done according to the law or for the wrong reasons only causes Yisrael much Trouble.

 

   It is from Noach that the earth became divided. The Jews Avraham, Yitzchak and Yaakov came from Shem. From Noach’s 2 other sons descends the 70 nations of the world, as listed in the Torah. These 70 Nations correspond to to the 70 names of the Nashamot that descended from Yaakov. The descendents of Cannan are cursed and Shem blessed. Becoming the Nation of Yisrael. Concerning who is jewish we must be truthful and recognize the truth of our tradition which has not changed since receiving the Torah at Sinai which is written in the Torah recorded in the Mishna and clarified in the Gemora. As upon these things the “brit” (covenant) rests, as we see in our parsha. Transgression against these values leads to utter destruction. We see this from our parsha as it is written “The earth was sexually corrupted before Elohy”m and the earth was full of chamas (violence)”. In this generation we above all  are aware of Chamas (Terrorist group). Hashem must save us, as we must guard the brit . To guard the brit we are as Noach in the ark. Protected from the waters of the flood. The destructive forces arroused by the evil deeds of the generation. Remember the Ark is where the Torah is kept. The ark of the covanant, this is where we want to be. In the future there will be a new “ark”, which will be our succah. It will be our Succah which will protect us during the war of Gog and Magog. This Succah is made from our Mitzvot. From the noga (sparks of light) we raise up. It will be made from the skin of the Leviyaton. From the shade of this Succah the righteous will be protected from the heat of the sun which will destroy the wicked, and be healing to the righteous. These things as The Rambam says is Hilchot Malachim are hidden and concealed and the way the way they come about is left to be seen with the arrival of our righteous Mashiach quickly in our days.

NOW CONCERNING ANOTHER “BRIT” (COVENANT) “Brit Meilah” (circumcision)

Circumcision should be done with a pail ready with dirt, to throw the “orlah” into the dirt, the blood that comes out of it is considered like an Olah (Burnt offering), and this dirt will save him from the punishment of the beating of the grave after his death, and the blood of the circumcision will save him from being killed by the angel of death. The “klippah” (evil shells) of the “Orlah” covers the letter י , it has three “klippot” like the rings of an onion, this one on this one, and these are like the shell of a nut. It says, “The land was chaos” (Tohu) (Gen. 1:2), this is the green line of the first “klippah” of the nut, “Bohu” these are the boulder stones which is the second “klippah” of the nut, hard like a stone. Darkness is the third “klippah” on it.

 

( 11B Zohar Tikunim)