Godssecret's Weblog


Get ready-get Holy
August 7, 2009, 1:14 pm
Filed under: divine thought, Ellul, Holiness, teshuva, The 3 Weeks

Akev


Here we stand after the deep solemn days of contemplation and repentance of the 17th of Tamuz and the 9th of  Av. Now with a period of rejoicing yet approaching of Rosh Hashanah Yom Kippor and climaxing with Succot. To prepare us further for these times we have Ellul. Elul is a time of introspection, repentance, reconciliation, and heightened spirituality a time to prepare to be judged and sentenced by God with what will be in the coming year, for you and the whole world. Elul is a time for personal growth.  By  “Teshuva” (repentance) they may take their Holy garment back. Just as we go from days of solitude to rejoicing at times. so is this pattern essential to learning. We see this in our Torah parsha.

In the parsha we are told again again how Moshe went up to receive the tablets of the covenant for a second time. One major thing was different the 2nd time though as we are told that Moshe made the vessel, the ark in which to put the tablets of Stone. In the same way as Moshe prepared a vessel, the ark, for the tablets of stone. So did Hashem prepare all the people of Yisrael for their Divine mission. As we are told how Hashem led Yisrael 40 years in the desert to humble us, and try our hearts. As it is written ”And you shall remember all the way which the Yhv”h Elohech”a led you these forty years in the wilderness, to humble you, and to prove you, to know what was in your heart, whether you would keep his commandments, or not. And he humbled you, and let you hunger, and fed you with manna, which you knew not, neither did your fathers know; that he might make you know that man does not live by bread only, but by every word that proceeds out of the mouth of the Lord does man live.” (8:2-3) He fed us Mana to show that all is sustained by the Holiness of spirituality. This was Necessary so that among other reasons Yisrael would then be ready to enter aretz Yisrael fearlessly, and yet know that it wasn’t their strength that would deliver the land into their hands. This process of solemn preparation is Necessary to prepare one for reception of Holiness of the Torah in rejoicing. As we see that a cup must be clean for water to be poured into it and remain clean. Or as skin is cleaned  with alcohol before a injection is given. One must prepare as vessel for Kidusha. As the Magid of Koznitz teaches   אשר קדישנו means being invited to Holiness in a individual way as קדושין (marriage). One needs to be sanctified to their creator, as He Himself is Holy. One must prepare to be summoned to sanctify themselves in every moment so there will be received their prayer and Torah. They must be Holy. Sanctified by mitzvot (commandments).1

One must prepare themselves for the coming Holiness. For this we go from the solemn days of the 17th of Tamuz, 9th of Av and the days of Ellul. Rabbi Nachman of Bresslove teaches that the Woman (Shechinah) comes becouse of the aspect of Ellul. This is the ”kavana” (intent) of Ellul. רצון (will) is made in Ellul. From Ellul comes tikun of ”blemishing the Covenant-Brit”. Ellul is a time where one’s “cavana” (intention) is “running and returning”. This refers to our running into Holiness, filling are days of Ellul with activities that will bring us higher in Holiness. But not only do we “run” to the God but in the month which precedes the Jewish New Year, Rosh Hashanah is the  month called “Elul”, it is said concerning this time called “Ellul” that “the time the king is in the field.” At this time God, the King of Kings is accessible by all who go out into the fields of Holiness to find Him. “Ellul” is a acrostic (meaning that the first letters of the words of a verse spell it out ). The first  letters of the words “Ani Ledodi V’Dodi Li” – “I am to my beloved and my beloved is to me,” a quote from the Song of Love, or Shir HaShirim, by King Solomon in Hebrew spell our “Ellul”. As the verse  alludes to Elul is a time of love. Avraham Abulafia teaches that if your heart runs return it to it’s place, by this is cut a covenant. By this way there is recieved 72 names.2 Moshe spent 40 days on Har Seni from Rosh Chodesh Ellul until Yom kippor. This is when he recieved the 2nd tablets. Ellul is the time for the”makiff” to become ”penimi”, creating a new beautiful garment called ”Chashmal”.3 From “teshuva” in “Ellul” there can be given to you the “Atz Chyim” (Tree of Life), which is the “וson of יה . Then you will be no longer called Servant, but “son of God”.1 This all brings us to Joyful Holy days of  Rosh Hashanah, Yom Kippor and  Succot.

So let us fulfill as it is written in our parsha ”You take care to do all the commandments which I command you this day , that you may live, and multiply, and go in and possess the land which the Lord swore to your fathers.” And “Every place where the soles of your feet shall tread shall be yours; from the wilderness and Lebanon, from the river, the river Euphrates, to the uttermost sea shall be your border. There shall no man be able to stand before you; for the Yhv”h Elohecha”a shall lay the fear of you and the dread of you upon all the land that you shall tread upon, as he has said to you.(8:1,1124-25) In this blessing let us stand strongly against our enemies. Those within and without. So in all of this the people the Holy One has chosen ”as it is on this day”, meaning their seed after them forever will go from the exile of preparation to heights that we have never perceived with our righteous mashiach quickly in our days.

1.   Sulam on Zohar Achray Mot p.61b

Avodat Yisrael p.34

2Safer ha Cheshek

3Lekuty Mahoran  6:3, p.45,#21, Sulam on Zohar Mishpotim p.115a, Kadoshim p.83a



Our journeys in Life
July 17, 2009, 12:35 am
Filed under: aretz israel, Divine names, Shabot, Tamuz Av, The 3 Weeks, Will

Mottot-Massay                                                Bs”d

We stand approaching Rosh Hashanah and Yom Kipor and the holiday of Succot in the distance. These great times of great revelation of light need great preparation so that one may become a proper  vessel for the revelation of this great light. For this GOD has given us the month of Tammuz and quickly approaching the month of Av. Av precedes the month of Ellul. The month where GOD is ready to give anyone a hand who wants to know and be one with His glorious light. GOD in Ellul gives every one extra power. Before Ellul we have Av. This is the time of destruction of Both Temples, the time of national mourning. This reveals a certain part of the heart. The sages say only those who mourn the loss of the Temple will be those who will rejoice when it will be rebuilt. By contemplation of this we can come to realize as the sages say “one who has not seen the ceremony during succot where water is poured up the alter has never seen joy in his life”

Our parsha starts out discussing vows, sincere commitments one makes to GOD. Our lives should be a sincere commitment to his will. If we follow His will we will become holy. Rabbi Nachman of Breslov teaches that through faith one achieves intellect.1 It is according to one’s Dat (knowledge that connects the mind to the heart), which is “penimi”  (a internal aspect) in the sefirot that there is a “segulah” (miraculous power) to unite with Divine will.2 By this we can accomplish anything. But to reach this power of Dat (knowledge that connects the mind to the heart), which is “penimi”  (a internal aspect) in the sefirot that there is a “segulah” (miraculous power) to unite with Divine will which gives you power over all in this world by yielding Divine will one must learn a lot. One must go through many journeys. In our Parsha massay 42 journeys of Isreal in the desert as described. It is by these journeys we that we each face in our own live’s which are our “tikun” (fixing) so that we may enter a Divine state of consciousness called “Yisrael”. In these journeys we face many tests, these come to refine us.  By this we may merit to not only have the consciousness called “Yisrael”, but to actually enter the Holy land and connect to the Infinite quality of God that is always dwelling upon the Land. It is a quality like Shabot which is manifest by the Divine name of (42) מ”ב of the world of Bria as explained in the books concerning the meditations of the Shabot.     Like on Shabot in Aretz Yisrael light is revealed. In Aretz Yisrael light is revealed more because the garments vessels for light are more refined in Asiyah (the physical world) as their bodies are more sanctified in mitzvot than if dwelling outside the land. As Aretz Yisrael itself is as a “mikvah” (ritual bath) completely surrounding you. “Aretz” (land) is related to “ratzon” (will), receiving the yolk of heaven is the spiritual aspect of Aretz Yisrael.3 Those who walk in the ways of “avoda zara” (the way of GOD being strange to them). Then the way of GOD will not rest in their hearts.4 By transgression we can become defiled and separated from GOD and in need of cleansing. This cleansing is relative in degrees as we see in the parsha. With a sincere commitment for the sake of Heaven we can avoid much of the worst kind of defilement. Defilement of our intellects. As this God forbid can cloud over our understanding and shake our sincere commitment to Divine service in fulfilling the will of Heaven. In the beginning of parsha Masay are described they places of our journeys in the desert after leaving Egypt. The sages say these journeys are the idea of exile. Exiles are a separation from GOD. To prevent this we must not let our eyes lead us astray with foreign thoughts, but we must hold on to our firm sincere commitment. That’s why GOD told us to remove all the inhabitants of Cannan as it says in our parsha “But if you will not drive out the inhabitants of the land from before you; then it shall come to pass, that those whom you allow to remain of them shall be pricks in your eyes, and thorns in your sides, and shall harass you in the land where you live”(33:55). So we must not delay but even now must remove the terrorists from around us and in our midst. And those who have been over come by  foreign thoughts among Israel’s ruling clique who share both an affinity to foreign governments and, accordingly, an anti-Jewish agenda. The political candidates who habitually lie to voters, promising them a hard line against the terrorists. But once in office, they take more concern with the rights of the terrorists and their communities than protecting the citizens of Israel. The primary responsibility of a government is the protection of its citizens. These we must rid ourselves of. So that then our enemies will finally cease to exist with the arrival of out righteous Mashiach quickly in our days.

1.        1Safer Middot

1.        2Shomer Emunim p.69

1.        3R. Shalom dov Bear

1.        4Shoshon Sodot



Tamuz Av Ellul Tishri and Divine Will-Keter
July 25, 2008, 1:03 pm
Filed under: aretz israel, Tamuz Av, The 3 Weeks, Torah Politics, Will

Mottot-Massay                                                Bs”d       

 

      We stand approaching Rosh Hashanah and Yom Kipor and the holiday of Succot in the distance. These great times of great revelation of light need great preparation so that one may become a proper  vessel for the revelation of this great light. For this Hashem has given us the month of Tammuz and quickly approaching the month of Av. Av precedes the month of Ellul. The month where Hashem is ready to give anyone a hand who wants to know and be one with His glorious light. Hashem in Ellul gives every one extra power. Before Ellul we have Av. This is the time of destruction of Both Temples, the time of national mourning. This reveals a certain part of the heart. The sages say only those who mourn the loss of the Temple will be those who will rejoice when it will be rebuilt. By contemplation of this we can come to realize as the sages say “one who has not seen the ceremony during succot where water is poured up the alter has never seen joy in his life”

  Our parsha starts out discussing vows, sincere commitments one makes to Hashem. Our lives should be a sincere commitment to his will. If we follow His will we will become holy. Rabbi Nachman of Breslov teaches that through faith one achieves intellect.1 It is according to one’s Dat, which is “penimi” in the sefirot that there is a “segulah” (miraculous power) to unite with Divine will.2 By this we can accomplish anything. In Aretz Yisrael light is revealed more because the garments vessels for light are more refined in Asiyah (the physical world) as their bodies are more sanctified in mitzvot than if dwelling outside the land. As Aretz Yisrael itself is as a “mikvah” (ritual bath) completely surrounding you. “Aretz” (land) is related to “ratzon” (will), receiving the yolk of heaven is the spiritual aspect of Aretz Yisrael.3 Those who walk in the ways of “avoda zara” (the way of Hashem being strange to them). Then the way of Hashem will not rest in their hearts.4  By transgression we can become defiled and separated from Hashem and in need of cleansing. This cleansing is relative in degrees as we see in the parsha. With a sincere commitment for the sake of Heaven we can avoid much of the worst kind of defilement. Defilement of our intellects. As this God forbid can cloud over our understanding and shake our sincere commitment to Divine service in fulfilling the will of Heaven. In the beginning of parsha Masay are described they places of our journeys in the desert after leaving Egypt. The sages say these journeys are the idea of exile. Exiles are a separation from Hashem. To prevent this we must not let our eyes lead us astray with foreign thoughts, but we must hold on to our firm sincere commitment. That’s why Hashem told us to remove all the inhabitants of Cannan as it says in our parsha “But if you will not drive out the inhabitants of the land from before you; then it shall come to pass, that those whom you allow to remain of them shall be pricks in your eyes, and thorns in your sides, and shall harass you in the land where you live”(33:55). So we must not delay but even now must remove the terrorists from around us and in our midst. And those who have been over come by  foreign thoughts among Israel’s ruling clique who share both an affinity to foreign governments and, accordingly, an anti-Jewish agenda. The political candidates who habitually lie to voters, promising them a hard line against the terrorists. But once in office, they take more concern with the rights of the terrorists and their communities than protecting the citizens of Israel. The primary responsibility of a government is the protection of its citizens. These we must rid ourselves of. So that then our enemies will finally cease to exist with the arrival of out righteous Mashiach quickly in our days. 

1.        1Safer Middot

1.        2Shomer Emunim p.69

1.        3R. Shalom dov Bear

1.        4Shoshon Sodot