Godssecret's Weblog


THE BOOK OF NAMES
January 10, 2012, 11:51 am
Filed under: 50th Gate, Chasmal, harmony-beauty | Tags:

To get the most out of the Spiritual path taught here one needs to begin with the writings under the category called “The Guide”. The teachings there make a vessel so that one’s soul can ascend, and work with the meditative practices taught here. From learning  “The Guide” one will become familiar with the terms also that are necessary to access this wisdom.            So Enjoy and Grow !

https://godssecret.wordpress.com/category/the-guide/


Go ahead and learn !

Smot

Each (higher soul) nashama reveals torah according to the source of its soul. These seventy faces of the Torah parallel the seventy children of Yaakov who entered Egypt. These souls express themselves as sixty myriad. Moses included all these source souls so he knew all 600,000 explanations to the Torah.1 The Torah Moses was given in ”pardes” (the orchard-variety of levels of Torah) He taught to all Yisrael. All ”chidushim” (new ideas) in the Torah are through the Nashama  of Moses that illuminates in each and every Righteous person  sadeek by Moses’s הודקרני (horns of light) in each and every generation.1 Dat (knowledge) is where Moses spreads out to the 600,000 root souls of Yisrael. One sees the Shechiniah Divine Presence according to their dat. The humility of  Moses attained all levels of dat , by attaining all levels of humility. By recognizing he was only flesh and unable to do “avodat Hashem” (service God) he came to be dependent on the “chayot” (angels of the ruach). This is how the merit of moses is earned.2 Moses was joined with mida (attribute) called by the name צור which is Malchut.3 Rabbi Yisrael Rozin teaches that one who serves Hashem (God) and learns Torah by their own power will not have the help of Hashem. In truth these things are ruled by the power of Holiness  and when accomplished properly they are not doing the work at all, but Hashem does.  Hashem walks before him giving him Dat and intellectual powers, He walks before him. Hashem sanctifies him at all times more and more by him subduing himself and his humility. In truth he is nullified to Hashem, he becoming טפל (himself being secondary).4 Moses did not tremble when he heard the sound of a angel or the Supernal King.5 Moses went up to the firmament and learned Torah from the angel Matto”t every day near sunset for 40 days. During that time Moses spent 1000 years learning the secret ot Matto”t . Matto”t showed him things of the depth תהום which he could not understand, such as how many letters are between א and מ ?.6 The 49 gates of Binna (understanding) are 49 faces of purity from Matto”t it is the vowel ”cholem”. Moses is Teferet (harmony-beauty) as it says ”a crown of Teferet on his head”. All light of Torah is revealed from Binna (Divine understanding) dressing in Teferet. This is the secret of  Z’a (source of the emotional soul called ruach) and Moses. The 50 gates illude to the 2 ”Yichudim” (unification of God in the worlds) of the ”sma”. At the 50th gate vessels turn to light, becouse of a lack of malchut of malchut of vessels and a lack of Ketter of ketter of lights.The 50th gate reveals complete tikun (fixing correction). The first ה of יהו”ה has 50 gates Bina. Matto”t in “Malachim” (angels) is the aspect of Moses among ”Nashamot”.(higher level of soul-Divine intellect)7 Before there was created the world all the “ruchot” (spirits)  of Sadeekem were hidden in the ”Nashamot” of sadeekem.8 The soul of Moses goes out from its ark which is ”hachel Lavanot Hasaphir” (first palace in the world of Bria) which is ”chasmal” (Small still voice) called flesh. This ark is made to Imma (The source of your Nashama Divine intellect). The ark is the 248 limbs. בשר (flesh) is dinim (judgments), that are given  measure for  measure. The portion to Z’a cleansed is called chashmal, the portion not  cleansed is called Noga. Chasmal and Noga are 2 separate parzufim. The aspect בשר is אלהים it is ”mochin” of ”yonika” which is only 6 corners of Bina that makes ג”ר of Ruach. בשר is ב– dat, ש– chuchmah and ר– bina. These being three ”Meloy”  of אלהים , with י which is ”moch” ) brain) 6 corners of Chuchmah (Divine creative wisdom) is gematria ש .These are the ”chayot of consuming fire”. ”Meloy” ה “moch” Binna it has no chassadim and ”meloy” א is ”moch” Dat, it has chassadim and givurot . Chuchmah must be enclosed in Chuchmah to  revealed. Achoryim of אלהים is gematria ר , it is inside Chasmal. From Z’a of Bria till the end of Malchut are 120 sarufim ”Elokim Kadoshim”. Outside these is Chasmal. Chasmal is names of אלהים

1Avodat Yisrael p.25

1. 2Maor Eniyim

1. 3Shoshan Sodot

1. 4Avodat Yisrael p.11

1. 5Sulam on Zohar Hazinu p.286b

1. 6safer ha paliyah

1. 7Sulam on Tikunim p.96,machashif halavon yaakov abuchizera p.250

1. 8Sulam on Zohar Chadash Achri mot p.26

1Aor Concerning

2. Enyim93:2,209,41:2,Zohar Lech lacha p.35,Avodat Yisrael p.53

1Aor Enyim93:2,209,41:2,Zohar Lech lacha p.35,Avodat Yisrael p.53



Concerning the soul of Moses
January 15, 2009, 9:57 am
Filed under: 50th Gate, Chasmal, Matto"t, moses


fire
To get the most out of the Spiritual path taught here one needs to begin with the writings under the category called “The Guide”. The teachings there make a vessel so that one’s soul can ascend, and work with the meditative practices taught here. From learning  “The Guide” one will become familiar with the terms also that are necessary to access this wisdom.            So Enjoy and Grow !

https://godssecret.wordpress.com/category/the-guide/

Go ahead and learn !


Smot

Each (higher soul) nashama reveals torah according to the source of its soul. These seventy faces of the Torah parallel the seventy children of Yaakov who entered Egypt. These souls express themselves as sixty myriad. Moses included all these source souls so he knew all 600,000 explanations to the Torah.1 The Torah Moses was given in “pardes” (the orchard-variety of levels of Torah) He taught to all Yisrael. All “chidushim” (new ideas) in the Torah are through the Nashama  of Moses that illuminates in each and every Righteous person  sadeek by Moses’s הוד קרני (horns of light) in each and every generation.1 Dat (knowledge) is where Moses spreads out to the 600,000 root souls of Yisrael. One sees the Shechiniah Divine Presence according to their dat. The humility of  Moses attained all levels of dat , by attaining all levels of humility. By recognizing he was only flesh and unable to do “avodat Hashem” (service God) he came to be dependent on the “chayot” (angels of the ruach). This is how the merit of moses is earned.2 Moses was joined with mida (attribute) called by the name צור which is Malchut.3 Rabbi Yisrael Rozin teaches that one who serves Hashem (God) and learns Torah by their own power will not have the help of Hashem. In truth these things are ruled by the power of Holiness  and when accomplished properly they are not doing the work at all, but Hashem does.  Hashem walks before him giving him Dat and intellectual powers, He walks before him. Hashem sanctifies him at all times more and more by him subduing himself and his humility. In truth he is nullified to Hashem, he becoming טפל (himself being secondary).4 Moses did not tremble when he heard the sound of a angel or the Supernal King.5 Moses went up to the firmament and learned Torah from the angel Matto”t every day near sunset for 40 days. During that time Moses spent 1000 years learning the secret ot Matto”t . Matto”t showed him things of the depth תהום which he could not understand, such as how many letters are between א and מ ?.6 The 49 gates of Binna (understanding) are 49 faces of purity from Matto”t it is the vowel “cholem”. Moses is Teferet (harmony-beauty) as it says “a crown of Teferet on his head”. All light of Torah is revealed from Binna (Divine understanding) dressing in Teferet. This is the secret of  Z’a (source of the emotional soul called ruach) and Moses. The 50 gates illude to the 2 “Yichudim” (unification of God in the worlds) of the “sma”. At the 50th gate vessels turn to light, becouse of a lack of malchut of malchut of vessels and a lack of Ketter of ketter of lights.The 50th gate reveals complete tikun (fixing correction). The first ה of יהו”ה has 50 gates Bina. Matto”t in “Malachim” (angels) is the aspect of Moses among “Nashamot”.(higher level of soul-Divine intellect)7 Before there was created the world all the “ruchot” (spirits of Sadeekem were hidden in the “Nashamot” of sadeekem.8 The soul of Moses goes out from its ark which is “hachel Lavanot Hasaphir” (first palace in the world of Bria) which is “chasmal” (Small still voice) called flesh. This ark is made to Imma (The source of your Nashama Divine intellect). The ark is the 248 limbs. בשר (flesh) is dinim (judgments), that are given  measure for  measure. The portion to Z’a cleansed is called chashmal, the portion not  cleansed is called Noga. Chasmal and Noga are 2 separate parzufim. The aspect בשר is אלהים it is “mochin” of “yonika” which is only 6 corners of Bina that makes ג”ר of Ruach. בשר is ב– dat, ש– chuchmah and ר– bina. These being three “Meloy”  of אלהים , with י which is “moch” ) brain) 6 corners of Chuchmah (Divine creative wisdom) is gematria ש .These are the “chayot of consuming fire”. “Meloy” ה “moch” Binna it has no chassadim and “meloy” א is “moch” Dat, it has chassadim and givurot . Chuchmah must be enclosed in Chuchmah to  revealed. Achoryim of אלהים is gematria ר , it is inside Chasmal. From Z’a of Bria till the end of Malchut are 120 sarufim “Elokim Kadoshim”. Outside these is Chasmal. Chasmal is names of אלהים

1Avodat Yisrael p.25

1. 2Maor Eniyim

1. 3Shoshan Sodot

1. 4Avodat Yisrael p.11

1. 5Sulam on Zohar Hazinu p.286b

1. 6safer ha paliyah

1. 7Sulam on Tikunim p.96,machashif halavon yaakov abuchizera p.250

1. 8Sulam on Zohar Chadash Achri mot p.26

1Aor Concerning

2. Enyim93:2,209,41:2,Zohar Lech lacha p.35,Avodat Yisrael p.53

1Aor Enyim93:2,209,41:2,Zohar Lech lacha p.35,Avodat Yisrael p.53

nuclear-mushroom

dtr-of-islamic-jihad-commander



Torah and Souls before Creation

       Each nashama reveals torah according to the source of its soul. These seventy faces of the Torah Parallel the seventy children of Yaakov who entered Egypt. These souls express themselves as sixty myriad. Moshe included all these source souls so he knew all 600,000 explanations to the Torah.1 The Torah Moshe was given in “pardes” He taught to all Yisrael. All “chidushim” (new ideas) in the Torah are through the Nashama of Moshe that illuminates in each and every sadeek by Moshe’s  קרני הוד (horns of light) in each and every generation.2 Dat (knowledge) is where Moshe spreads out to the 600,000 root souls of Yisrael. One sees the Shechinia according to their dat. The humility of  Moshe attained all levels of dat , by attaining all levels of humility. By recognizing he was only flesh and unable to do “avodat Hashem” (service of Hashem) he came to be dependent on the “chayot” (angels of the ruach). This is how the merit of moshe is earned.3 Moshe was joined with mida (attribute) called צור which is Malchut.4 Rabbi Yisrael Rozin teaches that one who serves Hashem and learns Torah by their own power will not have the help of Hashem. In truth these things are ruled by the power of “Kidusha”  and when accomplished properly they are not doing the work at all, but Hashem does.  Hashem walks before him giving him Dat and intellectual powers, He walks before him. Hashem sanctifies him at all times more and more by him subduing himself and his humility. In truth he is nullified to Hashem, he becoming טפל (himself being secondary).5 Moshe did not tremble when he heard the sound of a angel or the Supernal King.6 Moshe went up to the “rekia” and learned Torah from the angel Matto”t every day near sunset for 40 days. During that time Moshe spent 1000 years learning the secret ot Matto”t . Matto”t showed him things of the depth תהום which he could not understand, such as how many letters are between א and מ ?.7 The 49 gates of Binna are 49 faces of purity from Matto”t it is the vowel “cholem”. Moshe is Teferet as it says “a crown of Teferet on his head”. All light of Torah is revealed from Binna dressing in Teferet. This is the secret of  Z’a and Moshe. The 50 gates illude to the 2 “Yichudim” of the “sma”. At the 50th gate vessels turn to light, becouse of a lack of malchut of malchut of vessels and a lack of Ketter of ketter of lights.The 50th gate reveals complete tikun. The first ה of י ה ו ” ה has 50 gates Bina. Matto”t in “Malachim” is the aspect of Moshe among “Nashamot”.8 Before there was created the world all the “ruchot”of Sadeekem were hidden in the “Nashamot” of sadeekem.9 All leaders of every generation were present before Hashem in their forms before He created the world. All Nashamot were carved before Hashem in heaven with the same form they would have in this world. All the Torah that these souls learn in this world they already knew before entering it. This is all true concerning the righteous. All who are not so, those who distance themselves from Hashem. Before they decend to this world they decend into the “thum Raba” (the great abyss). They are stiff necked before entering this world. They throw away the   קדשא חולקה (Holy garment of the upper world) Hashem gave them, and wander in Nakavah of Thum Raba. Then they decend to this world. By Teshuva they may take their Holy garment back.10 125,000 levels of Nashamot of Sadeekem Hashem had chosen before creation. They are sent into this world in every generation, and are bound to the “bundle of life” (source of Nashamot).11 There was a earlier Torah existing 2000 years before creation this was hidden with the original light of the first day. This is the Torah of “Y’H”, but our Torah is only the Torah of “V’H”. The Torah starts from chesed as from here the world was created. Originally the world was created in judgment, these were the worlds that were created and destroyed. Yet this strict guiding power still interacts in this world with sadeekem. With those who possess the soul level of “Chyah and yachidah”. These are people who have access to the ancient Torah, which is superior to the Torah that has been revealed. These people Hashem had in mind before he created the World. 12

1.        1shar mimori chazal-ar’i p.85

1.        2Avodat Yisrael p.25

1.        3Maor Eniyim

1.        4Shoshan Sodot

1.        5Avodat Yisrael p.11

1.        6Sulam on Zohar Hazinu p.286b

1.        7safer ha paliyah

1.        8Sulam on Tikunim p.96,machashif halavon yaakov abuchizera p.250

1.        9Sulam on Zohar Chadash Achri mot p.26

1.        10Sulam on Zohar Achray Mot p.61b

1.        11Zohar Achray Mot p.68b

1.        12sni luchot ha brit