Godssecret's Weblog


There is more to Life
December 16, 2010, 5:54 pm
Filed under: life, Uncategorized

Vayichi                                                   Bs”d

Why is the parsha “Chayah Sara” (the life of Sarah) where Sarah died ?. Why is our parsha called “vayachi” (and lived) when in the parsha Yisrael passed away. Because it is as is said a sadeek is more alive when he has departed from his body, then when he has a body in this world. As it says in Perke Avot this world is just a corridor leading to the inner chamber. As only in this world does one have the opportunity to gather provisions for the other world. Provisions they will take with them when they meet their creator on the day of great reckoning as spoken of by Rebenu Bachyah.

In the Zohar HaKodesh we see that one is aware of things near the time of their passing more than at other times. We see this reflected in the parsha as it says “ It was told Yaakov that Yosef was coming into his chamber. Who told him ?, maybe this was by Ruach ha Kodesh. We also see this from the verse ”And Jacob called to his sons, and said, Gather yourselves together, that I may tell you that which shall befall you in the last days.” One does have a higher awareness at the time of their passing. Yet the same verse concludes “Yisrael strengthened himself and sat up on his bed.” It is know that Yisrael is the name referred to Yaakov when he comes to a state of consciousness which is like Shabot, when he has minuchah (rest) from feelings of all anger and pain, but exists in a state of serenity as is tought by the Aor ha Chyim. In this one sentence where Yisrael speaks he goes from being Yaakov to Yisrael. As is mentioned before a person has a higher awareness at the time of their passing. How blessed is the passing of those who have prepared themselves to see the Shechinah. As this has been the only object of their life. Rabbi Snair Zalman said when the Russians put a gun to his head threatening him “ I have one God and 2 worlds”.

The aspect of Yaakov called Yisrael is when He is at the level of not serving GOD from emotions alone, but also with Divine intellect called Nashama. This is truly a thing beyond this world. This level of consciousness Allows one to live beyond the ways of this world. One who has attained this level called “Yisrael” lives in the  upper worlds while still in this world, and continues after this life thus. His passing in “death” is as going from one room to the next. Or as the Gemora describes it that the passing of the righteous is like lifting a hair up that is floating on a cup of milk. While the passing of the wicked is like the removal of a hair from a course brush. As all they knew in life was this world, their body and its desires. One who has spiritual desires and actions while in this world continues with these in the life in the next world so its said in the Gemora “Yaakov did not die “. Not everyone is as fortunate as Yaakov in their passing.

Understand the purifications inflicted upon the soul while still in the grave (chibut HaKever). The reason being that the klipah (spiritual impurity) is still attached to the soul. After a person is dead and buried, immediately there come four angels, who (spiritually) open up the grave and expand it to be the exact size and depth of the person buried therein. The soul and body are rejoined. The soul returns to the body like when it was alive. Each of the angels then grabs the soul from every angle, and beat him until the klipah has been broken and removed from the soul. Therefore is this called chibut HaKever (literally, the beating within the grave). Righteous people who keep distant from evil don’t need as much of chibut HaKever. After the Chibut HaKever, the four angels depart and leave the soul standing by the grave. Immediately thereafter comes another angel, powerful and cruel and very frightening. He grabs the soul and puts it through the Kaf HaKelah (literally, the hollow of a sling – this is the name given to that transformation period between the physical and the spiritual). The soul is thrown up to the outer gates of the Supernal court (Beit Din).

Next Yisrael blesses Yosef, but before he does he says concerning Yosef’s sons מי אלה (who are these ?). These are the same letters as Elohem”e. It is a permutation of the letters of Elohem”e . Concerning מי the Sni Luchot ha Brit says that this name is the source of the Divine name Elohem”e. The Zohar tells us אלה refers to all created things. Thus Yisrael when seeing Yosef’s sons says מי אלה. Meaning that Yisreal when seeing Yosef’s sons designates them as being closely attached to the root of the creation in Elohem”e. As it will be through nature that Mashiach ben Yosef shall and may it be soon prepare the Jewish people by uniting them as a nation to contend with the natural enemy of Mashiach ben Yosef, Asev. By this we will be ready for the coming of Mashiach ben David, and may this be soon. Since the coming of Mashiach ben Yosef precedes that of the coming of Mashiach ben David. Yosef is blessed first. It says in Thilim “Who leads Yosef like a flock”. The sages learn from this that all Yisrael is called Yosef. Yisrael blesses Yosef saying “ The angel who redeemed me from all evil shall bless the lads”. By this blessing all Yisrael is redeemed from all evil, as shown before that all Yisrael is referred to as Yosef. So may it be that soon we see this blessing fulfilled with the revelation of mashiach Ben Yosef destroying our enemies and the arrival of Mashiach ben David and the building of the Holy Temple quickly in our days.



Things are not as they Look
November 19, 2009, 5:18 pm
Filed under: life, middot, spirituality, teshuva

Toldot

The parsha begins describing how Yaakov when he was born came out holding on to Asev’s Heel. Becouse of this he was called Yaakov, which comes from the world “akev” heel.

Yaacov saw the big picture. Esav saw a bowl of beans.

In this world Yaakov who is the Jewish people only emulate or appear similar to the people of Asev, the western world which is represented by asev’s heel. This being only a small part of their physical actions. Yaakov like Asev may work in jobs, eat food and reproduce yet only in the outward physical appearance does he do these functions like Asev. The foot represents Malchut. The physical manifestation yet even of this Yaacov only grasps only Asev’s heel, not his entire foot. Only in appearance sometimes does Yaakov perform physical functions like Asev. But in the realm of emotions, thought and needless to say spiritual motivation there is no compare.

This was what the God intended for all the descendants of Yaakov (The Jewish people), that they all should be “spiritualists” as it says in the Bible “ you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.“ (exodus 19). Rather unfortunately this has not been accomplished by the nation as a whole. Many Jews through out the generations have fell into the pit of materialism and have even dug a few more.

Spiritually is awareness and participation in the return of the Divine energy to its source, and the flow of this energy outward giving life animating our world, whether for healing, renewal or just finding a better taste in your food as all good comes from God. All happiness in life is there. The process of returning is also called repentance. such is the nature of the universe. Every thing returns to its root . Which is directly attached to its source. It is to be attached to the Infinite. The Eternal essence of the universe. Which is as a unfailing fountain of life that flows forever.

As to Yaakov the only purpose of being in this world and the underlying cause of all his actions is to serve The God. Thus it says ” And I will make your seed multiply as the stars of heaven, and will give to your seed all these countries; and in your seed shall all the nations of the earth be blessed; Because Abraham obeyed my voice, and kept my charge, my commandments, my statutes, and my laws.” (26:4-5) Thus we must follow in The God’s ways to hasten this blessing.

It says in the Zohar that the world is as a living body. This is evident when we see that when Asev showed complete disregard for his birthright and sold it there was immediately after a famine in the land. It says in Pesicta that it is the job of Edom who is Asev to try to push Yisrael off the Torah path. When Edom disregards natural law founded on the love of their fellow men and makes the world a place of vicious competition “ a dog eat dog world” none can stand. This is why Yisrael must be a light to the nations. As the complete negation by Asev of his source of spiritual inspiration reveals Edom which represents his blood thirsty nature, The God should help us.

In this parsha is described how the Palestinians envied Yitzchak’s prosperity so they blocked up Yaakov’s wells. This envy finally resulted in the king of the Palestinians asking Yitzchak to leave his country. So it has been in our exile. The properity of the Hebrew people is often followed by their persecution. Yitchak dug out the well’s of his father Avraham that the Palestinians had blocked up. He named the first well “Esek” which means contention. This well is said to correspond to the first Temple. The first temple was destroyed primarily because of  idolatry which resulted in contention and division among the Jewish people. This contention eventually split Yisrael to 2 kingdoms. Finally all this resulted in the nations having contention with us and destroying the Temple. The first well corresponds to the lowest level of the soul, the animal soul called Nefesh. Its evil inclination is ‘the desire to receive for one self alone”, to not have regard for others this results in contention. Primarily over materialistic concerns. The 2nd well he dug out he called ”Sitnah” which means hatred. Because he had to fight much with the Palestinians as they hated him over it. This well corresponds to the 2nd temple which was destroyed because of  baseless hatred. The influence of Hellenism divided the people and they developed baseless hatred which is still with us today. This well cooresponds to the emotional soul called “ruach”, if emotions are not directed from the love of God caos can result in the form of “hatred”, the name of the 2nd well. The next well he called ’”rachavot” meaning wideness as in this place there was no strife. The sages say this corresponds to the 3rd Temple. This reminds us that we need to give each other a little breathing room, space for individuality. As in this ”wideness” we can all live together without fighting. Concerning this its written ”they strove not; and he called the name of it Wideness; and he said, For now  Yhv”h has made room for us, and we shall be fruitful in the land.” The 3rd well  corresponds to the 3rd level of soul called “Nashama”, the soul of Divine intellect. This is a High level. It comes after one learns first to do the God’s will with the animal soul, their body, their emotional soul by feeling their Divine service in their heart and Finally involving their intellectual soul called “Nashama”. This involves when one makes a concerted effort to learn the depth in the ways of doing God’s will. By this one come to a wideness of consciousness. So the 3rd well is called  “rachovot”. The Sni Luchot ha Brit says that it says “now” in the verse because that the building of the 3rd Temple is in our hands to accomplish. Over the third well they did not quarrel, for the Third Temple will be built by the king Messiah of whom it is said (Isaiah 9:6): “for the increase of the realm and for peace without end,” for there will be only peace and truth in his time. Thus was it called Rehovot, for then will the GOD expand (yarhiv) their borders. So may we see this accomplished now with the end to baseless hatred and the building of the Temple with the arrival of out righteous mashiach quickly in our days.



Things are not as they Look
November 28, 2008, 10:51 am
Filed under: life, middot, righteousness, spirituality, teshuva

Toldot

The parsha begins describing how Yaakov when he was born came out holding on to Asev’s Heel. Becouse of this he was called Yaakov, which comes from the world “akev” heel.

In this world Yaakov who is the Jewish people only emulate or appear similar to the people of Asev, the western world which is represented by asev’s heel. This being only a small part of their physical actions. Yaakov like Asev may work in jobs, eat food and reproduce yet only in the outward physical appearance does he do these functions like Asev. The foot represents Malchut. The physical manifestation yet even of this Yaacov only grasps only Asev’s heel, not his entire foot. Only in appearance sometimes does Yaakov perform physical functions like Asev. But in the realm of emotions, thought and needless to say spiritual motivation there is no compare. Spiritually is awareness and participation in the return of the Divine energy to its source, and the flow of this energy outward giving life animating our world, whether for healing, renewal or just finding a better taste in your food as all good comes from God. All happiness in life is there. The process of returning is also called repentance. such is the nature of the universe. Every thing returns to its root . Which is directly attached to its source. It is to be attached to the Infinite. The Eternal essence of the universe. Which is as a unfailing fountain of life that flows forever.

As to Yaakov the only purpose of being in this world and the underlying cause of all his actions is to serve The God. Thus it says ” And I will make your seed multiply as the stars of heaven, and will give to your seed all these countries; and in your seed shall all the nations of the earth be blessed; Because Abraham obeyed my voice, and kept my charge, my commandments, my statutes, and my laws.” (26:4-5) Thus we must follow in The God’s ways to hasten this blessing.

It says in the Zohar that the world is as a living body. This is evident when we see that when Asev showed complete disregard for his birthright and sold it there was immediately after a famine in the land. It says in Pesicta that it is the job of Edom who is Asev to try to push Yisrael off the Torah path. When Edom disregards natural law founded on the love of their fellow men and makes the world a place of vicious competition ” a dog eat dog world” none can stand. This is why Yisrael must be a light to the nations. As the complete negation by Asev of his source of spiritual inspiration reveals Edom which represents his blood thirsty nature, The God should help us.

In this parsha is described how the Palestinians envied Yitzchak’s properity so they blocked up Yaakov’s wells. This envy finally resulted in the king of the Palestinians asking Yitzchak to leave his country. So it has been in our exile. The properity of the Hebrew people is often followed by their persecution. Yitchak dug out the well’s of his father Avraham that the Palestinians had blocked up. He named the first well “Esek” which means contention. This well is said to correspond to the first Temple. The first temple was destroyed primarily because of  idolatry which resulted in contention and division among the Jewish people. This contention eventually split Yisrael to 2 kingdoms. Finally all this resulted in the nations having contention with us and destroying the Temple. The 2nd well he dug out he called “Sitnah” which means hatred. Because he had to fight much with the Palestinians as they hated him over it. This well corresponds to the 2nd temple which was destroyed because of  baseless hatred. The influence of Hellenism divided the people and they developed baseless hatred which is still with us today. The next well he called ‘”rachavot” meaning wideness as in this place there was no strife. The sages say this corresponds to the 3rd Temple. This reminds us that we need to give each other a little breathing room, space for individuality. As in this “wideness” we can all live together without fighting. Concerning this its written “they strove not; and he called the name of it Wideness; and he said, For now the Yhv”h has made room for us, and we shall be fruitful in the land.” The Sni Luchot ha Brit says that it says “now” in the verse because that the building of the 3rd Temple is in our hands to accomplish. So may we see this accomplished now with the end to baseless hatred and the building of the Temple with the arrival of out righteous mashiach quickly in our days.



Change that yields limitless bounty
October 22, 2008, 6:24 pm
Filed under: life, middot, self help spirituality

Know that compassion pushes away depression.

Sometimes it is necessary to brake our nature not just guide it. If we brake our will for His will. He will do the same for us from His infinite Mercy. Blessings come to us from the Will of God. When we change our nature so as to fulfill His will, He can even change nature itself so as to bless us with his infinite bounty. When a person does kindness in a selfless way not imposing restrictions, the blessings they evoke will be limitless from God’s boundless sea of blessings. In a sense one must dissolve themselves to become part of the great whole. Worldly blessings are planted by good deeds. Virtue protects your blessings. Don’t be concerned about the blessings you going to get. Know nature is perpetually changing. God never changes and is everlasting. So its best for us many times to change our attitude. Challenging external situations at times require us to change our attitudes. When we do his will we can receive all blessings that exist in his will. Then you will have power to bless others.  There should be purpose to all our actions. This purpose is to always be involved in the ultimate fulfillment of His will. This is the way of the universe. One must adapt themselves so that in any environment they can attach their mind to that which is most profound. God has certain rules by which he has made this world and by which it operates. Water only runs down hill, unless he rules otherwise. These rules are his will. By following in His way, that which is “tied up” preventing flow of Divine abundance becomes untangled. The dirt on our souls is cleansed away. Lights separated become merged giving life. All things reach harmony as is proper. Then one can suddenly reveal the light of their soul. That was not seen before. The virtue of the righteous person is this wholeness. He doesn’t separate himself but lives merging himself in this universal Wholeness of God. Wholeness of life. He embraces this oneness. When one is one with God, God is one with them. By this all things benefit. Then all will once again will be united the way it should be with God. This is all obscure, yet it is the greatest clarity. You will be able to sense it, when all is right. In our world of limitations, paradoxes contradict and seem to exclude each other. In a place beyond limits they co-exist in harmony without any qualms. It is said “You can’t dance at two weddings”, unless you can be in two places at the same time. ‘Above’ concerns Providence. ‘Below’ is the realm of free choice. One who is connected to God in the upper worlds while still in this world can do this. This all links with the concept of making Divine providence. According to one’s closeness to God, their personal refinement the rules over the whole system and over you in particular change. As the powers and responsibilities of the king’s son differs from that of the palace janitor or one who has no place in the palace at all. Do his will and you will be blessed you will be a winner. You can live a spiritual life free of guilt with all of God’s blessings including healing when needed of your body and soul, wisdom, prosperity, forgiveness and all the wonders we pray for each day. His rules are the formula for true life. Since life was created for the sake of its potential to achieve closeness to God. When man can no longer live for that potential. His life is taken from him. A person who doesn’t want to get up in the morning. If this desire is strong enough he just dies. One must live a life of purpose. Ambivalence ranks high on the self-sabotage scale. This is usually due to a lack of vision a lack of purpose, and the secret desire to let others do and decide things for you. You need always to actively be in control of your life. Its outcome should not be left up to chance. One should always be growing, never becoming stagnant. Growth should be ecstatic, not something routine. You should jump into it. Be the architect of your life its imaginative engineer. One should always be striving to reach a higher level. Achieving greater completion, happiness and inner peace. Refining one’s inner vision is a process of unfolding. It is good to cultivate the disciplines of moderation and self restraint.

Its good to bring people good tiding, then good news will come back to you. One should say what they mean and mean what they say. Truth has no friends, but it is what it is. Based upon truth a person must stand firm as a cedar, even if at times one needs to be flexible as a reed. A living man is flexible and warm. Its a dead person who is rigid, stiff and cold. Which do you want to be ?



Renew-Think for Eternal Life
October 5, 2008, 10:02 am
Filed under: introduction, learning, life, Love

 

TURNIN

Are you happy with what you have ?. Do you only want a little truth concerning God ?  What kind of love is it when one has a little or no interest at all in finding out about the character of their partner ? One just doesn’t care who they are ! It is in issues as this that we can have a measure to test the extent of our love for God. Is He any interest to You. Enough to open a book and learn. You must learn the immortal truth of life. Dedication is required. Or maybe you believe you know more about God than any one that ever lived. Like Moses, you have your own way. Like Moses you are capable of going 40 days and nights with out food or water on Sinai and bring down the bible. Consider the ancients they really saw something. They knew how to live according to the oneness. There is a reason why the 2 largest religions of the world Christianity and Islam are both based on the story in the 5 books of Moses and the prophets of the Bible. With the onset of Industrialization, the elevation of science, the Holocaust, and the proliferation of Western materialism, spirituality , spiritual ideas and practices became harder to access. One must go through different stages of development if they are to understand the wisdom of the ancient prophets and sages.  Don’t dismiss this ancient wisdom out of intellectual prejudice. Also be aware that even if in this generation religion has lost its mystical connection. Relying on the superficial “trappings” of “religion” will get one nowhere. Nor will religious conviction based on nothing. There is Divine truth which is an enduring cosmology. The acquisition of knowledge through learning is a continual process of searching. It’s turning the complex into the simple. The truth is uncovered when one simplifies all aspects of their life. Through Knowledge of truth one is able to expand the powers of one’s faith. Just open a little Whole and the infinite power can come in. This extra strength goes to the Soul. Light will come to you by learning and meditating on what you have learned.  The Holy energy builds one a ship to cross the ocean of life. The ancient sages were as passing travelers.