Godssecret's Weblog


IF IT’S ABOUT MONEY ITS NOT FOR GOD
amazing astronomy background bright

Photo by Luck Galindo on Pexels.com

 

 

My intention is to share fundamental Spiritual Knowledge, Torah Kabbalistic knowledge, and to make this material as comprehendable and comprehensible as possible on both theoretical and practical levels.  Want to show you the tradition of the Biblical Prophets concerning the use of Kabbalistic techniques to reach states of “Ruach HaKodesh” (The Holy Spirit) and “Navua” (prophesy). techniques
ranging from Yichudim [Divine name unifications)  Practices involving Divine
Name invocations and the works of of  “Angels” or “Celestial
Beings” as they are so many they cannot be counted.
There are “sellers” out there who want to conjure up a vague “new-age” sense of mystery and call this “Kabbalah”.

They are putting out “Kabbalah books” “Kabbalah Jewelry,” , “Kabbalah Reiki” etc….. uppermost in their minds is
dollar-grasping

what these folks are offering is NOT “true Kabbalah,”

There are many individuals out there who are
seeking something of spiritual value,

and are being offered nothing of value and are being cheated out of their money and worse they are truly seeking wisdom to ascend spiritually and they may even thing the “fake kaballah” is all there is and they “miss the boat”.

Purely spiritual wisdom and powers of Holiness are NOT for sale , but they are a privilege to get to. If the offering of Spirituality is limited to a offer that can only be attained by Money then by its very nature its false.

especially to day when the world has fallen to  such a low spiritual place

and one can give the wisdom away as a PDF and SAVE LIVES

HORDING MONEY IS NOT WHATS MOST IMPORTANT

In order to open yourself to the requirements of Kabbalistic study . You will need to surrender the “me,” the ego, and remove arrogance.

If this can be accomplished a celestial “Maggid” (Spirit teacher – non physical) will than be able to use your mind to expound and explain to you spiritual concepts . But the arrogant cannot hear !

THIS AINT ABOUT MONEY — THIS IS ABOUT FREEDOM

ITS FREE—ITS FREE—ITS FREE—ITS FREE—ITS FREE—

YOU JUST WILL NEED TO DO THE WORK TO “GET THERE”

THIS IS A GIFT OF LOVE

GET MY FREE SPIRITUAL BOOKS
THEY ARE MOST VALUABLE !
THEY ARE A GIFT
WHAT YOU HAVE HERE IS 30 YEARS OF HARD WORK, DEEP RESEARCH INTO HOW TO ATTAIN THE HOLY SPIRIT, HOW TO ATTAIN “REAL” DIVINE EXPERIENCE, UNIQUE DIVINE PROVIDENCE.  ACCORDING TO THE ANCIENT METHODS OF THE BIBLICAL PROPHETS.
an overview of
everything
Including :1)The Owner’s Manual to Prosperity and the Soul for Hindus, Christians, JeUUs, Buddhists, Muslims and anyone else
2) “The Definitive Biblical phenomena”
3)The Souls speak
4)”The Owner’s Manual to the Soul” Part 1 The Gate
5)“The Owner’s manual to the Soul” Part 2 THE KABALLAH
6) “The Message”
7)The Book of the Angel Mattatro”n
8)“Book Of ELOHEME”
9)“Teffilin The Owner’s manual”
10)THE MYSTICAL HOLY SHABOT
11)“The Divine structure of unfolding of Heaven and Earth”
12)”The book of   יהו”ב  Yhv”h
13) “Markava”  The Divine chariot

YOU CAN READ & DOWN
LOAD YOUR FREE COPY OF
THESE BOOKS AT THIS LINK
https://godssecret.wordpress.com/2010/06/23/foods-you-want-to-eat-to-live-long-and-healthy-phytochemicals/

BLESSINGS OF SHALOM-PEACE FROM JERUSALEM

 



“Supernal Holiness” and the will to GIVE
April 13, 2010, 7:56 am
Filed under: Kindness, middot, Rabbi Meir | Tags: , , , , , ,

In order for one to have a desire and a craving to cleave to the Creator. one must make great efforts until he acquires a second nature, which is the will to bestow.

When one is imparted by God with the will to bestow, he is qualified to receive the Upper Abundance with it. This is “Supernal Holiness.”

All the flaws come only through the will to receive for oneself alone.

The Creator is the giver and does not receive anything, for He lacks nothing. He gives not because of a want. If He had no one to give to, He would not feel it as a need to give

We must perceive it as a game. That is, it is not that when He wants to give, it is something that He needs; but this is all like a game. It is as our sages said regarding the mistress: She asked, “What does the Creator do after He has created the world?” The answer was, “He sits and plays with a whale,” as it is written, “There go the ships of the sea, and Leviathan (the sea monster), which You have formed to sport in it”.

The Leviathan refers to the souls of the righteous cleaving  having connection to God.

This means  the purpose of creation is the connection of the Creator with the creatures, it is only God’s sport; but not a matter of desire or  need. God has no lack.

It is only playful.

When one acquires , the will to bestow, which the Creator must give. One then is qualified to serve the Creator in completeness !

One who has already exerted what he can to obtain this force, he is considered to be awaiting God’s giving him the will to bestow.

Then one cleaves to the Creator, and considered as having risen to the top.

It is the opposite with one whose work is only in self-reception. One who thinks that he will have reward from his work in heaven or a portion in the world to Come.

It is all about attaining the power to bestow. Rabbi Meir was prayed that wicked people in his neighborhood should die, not because they bothered him  but so that they would not live long enough to receive all their reward for the few good things they did do in this world, and could have then some reward in the world to come. So Rabbi Meir hoped the would die soon and not live long.

Based on teachings of Rav Baruch Ashlag



Things are not as they Look
November 19, 2009, 5:18 pm
Filed under: life, middot, spirituality, teshuva

Toldot

The parsha begins describing how Yaakov when he was born came out holding on to Asev’s Heel. Becouse of this he was called Yaakov, which comes from the world “akev” heel.

Yaacov saw the big picture. Esav saw a bowl of beans.

In this world Yaakov who is the Jewish people only emulate or appear similar to the people of Asev, the western world which is represented by asev’s heel. This being only a small part of their physical actions. Yaakov like Asev may work in jobs, eat food and reproduce yet only in the outward physical appearance does he do these functions like Asev. The foot represents Malchut. The physical manifestation yet even of this Yaacov only grasps only Asev’s heel, not his entire foot. Only in appearance sometimes does Yaakov perform physical functions like Asev. But in the realm of emotions, thought and needless to say spiritual motivation there is no compare.

This was what the God intended for all the descendants of Yaakov (The Jewish people), that they all should be “spiritualists” as it says in the Bible “ you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.“ (exodus 19). Rather unfortunately this has not been accomplished by the nation as a whole. Many Jews through out the generations have fell into the pit of materialism and have even dug a few more.

Spiritually is awareness and participation in the return of the Divine energy to its source, and the flow of this energy outward giving life animating our world, whether for healing, renewal or just finding a better taste in your food as all good comes from God. All happiness in life is there. The process of returning is also called repentance. such is the nature of the universe. Every thing returns to its root . Which is directly attached to its source. It is to be attached to the Infinite. The Eternal essence of the universe. Which is as a unfailing fountain of life that flows forever.

As to Yaakov the only purpose of being in this world and the underlying cause of all his actions is to serve The God. Thus it says ” And I will make your seed multiply as the stars of heaven, and will give to your seed all these countries; and in your seed shall all the nations of the earth be blessed; Because Abraham obeyed my voice, and kept my charge, my commandments, my statutes, and my laws.” (26:4-5) Thus we must follow in The God’s ways to hasten this blessing.

It says in the Zohar that the world is as a living body. This is evident when we see that when Asev showed complete disregard for his birthright and sold it there was immediately after a famine in the land. It says in Pesicta that it is the job of Edom who is Asev to try to push Yisrael off the Torah path. When Edom disregards natural law founded on the love of their fellow men and makes the world a place of vicious competition “ a dog eat dog world” none can stand. This is why Yisrael must be a light to the nations. As the complete negation by Asev of his source of spiritual inspiration reveals Edom which represents his blood thirsty nature, The God should help us.

In this parsha is described how the Palestinians envied Yitzchak’s prosperity so they blocked up Yaakov’s wells. This envy finally resulted in the king of the Palestinians asking Yitzchak to leave his country. So it has been in our exile. The properity of the Hebrew people is often followed by their persecution. Yitchak dug out the well’s of his father Avraham that the Palestinians had blocked up. He named the first well “Esek” which means contention. This well is said to correspond to the first Temple. The first temple was destroyed primarily because of  idolatry which resulted in contention and division among the Jewish people. This contention eventually split Yisrael to 2 kingdoms. Finally all this resulted in the nations having contention with us and destroying the Temple. The first well corresponds to the lowest level of the soul, the animal soul called Nefesh. Its evil inclination is ‘the desire to receive for one self alone”, to not have regard for others this results in contention. Primarily over materialistic concerns. The 2nd well he dug out he called ”Sitnah” which means hatred. Because he had to fight much with the Palestinians as they hated him over it. This well corresponds to the 2nd temple which was destroyed because of  baseless hatred. The influence of Hellenism divided the people and they developed baseless hatred which is still with us today. This well cooresponds to the emotional soul called “ruach”, if emotions are not directed from the love of God caos can result in the form of “hatred”, the name of the 2nd well. The next well he called ’”rachavot” meaning wideness as in this place there was no strife. The sages say this corresponds to the 3rd Temple. This reminds us that we need to give each other a little breathing room, space for individuality. As in this ”wideness” we can all live together without fighting. Concerning this its written ”they strove not; and he called the name of it Wideness; and he said, For now  Yhv”h has made room for us, and we shall be fruitful in the land.” The 3rd well  corresponds to the 3rd level of soul called “Nashama”, the soul of Divine intellect. This is a High level. It comes after one learns first to do the God’s will with the animal soul, their body, their emotional soul by feeling their Divine service in their heart and Finally involving their intellectual soul called “Nashama”. This involves when one makes a concerted effort to learn the depth in the ways of doing God’s will. By this one come to a wideness of consciousness. So the 3rd well is called  “rachovot”. The Sni Luchot ha Brit says that it says “now” in the verse because that the building of the 3rd Temple is in our hands to accomplish. Over the third well they did not quarrel, for the Third Temple will be built by the king Messiah of whom it is said (Isaiah 9:6): “for the increase of the realm and for peace without end,” for there will be only peace and truth in his time. Thus was it called Rehovot, for then will the GOD expand (yarhiv) their borders. So may we see this accomplished now with the end to baseless hatred and the building of the Temple with the arrival of out righteous mashiach quickly in our days.



Things are not as they Look
November 28, 2008, 10:51 am
Filed under: life, middot, righteousness, spirituality, teshuva

Toldot

The parsha begins describing how Yaakov when he was born came out holding on to Asev’s Heel. Becouse of this he was called Yaakov, which comes from the world “akev” heel.

In this world Yaakov who is the Jewish people only emulate or appear similar to the people of Asev, the western world which is represented by asev’s heel. This being only a small part of their physical actions. Yaakov like Asev may work in jobs, eat food and reproduce yet only in the outward physical appearance does he do these functions like Asev. The foot represents Malchut. The physical manifestation yet even of this Yaacov only grasps only Asev’s heel, not his entire foot. Only in appearance sometimes does Yaakov perform physical functions like Asev. But in the realm of emotions, thought and needless to say spiritual motivation there is no compare. Spiritually is awareness and participation in the return of the Divine energy to its source, and the flow of this energy outward giving life animating our world, whether for healing, renewal or just finding a better taste in your food as all good comes from God. All happiness in life is there. The process of returning is also called repentance. such is the nature of the universe. Every thing returns to its root . Which is directly attached to its source. It is to be attached to the Infinite. The Eternal essence of the universe. Which is as a unfailing fountain of life that flows forever.

As to Yaakov the only purpose of being in this world and the underlying cause of all his actions is to serve The God. Thus it says ” And I will make your seed multiply as the stars of heaven, and will give to your seed all these countries; and in your seed shall all the nations of the earth be blessed; Because Abraham obeyed my voice, and kept my charge, my commandments, my statutes, and my laws.” (26:4-5) Thus we must follow in The God’s ways to hasten this blessing.

It says in the Zohar that the world is as a living body. This is evident when we see that when Asev showed complete disregard for his birthright and sold it there was immediately after a famine in the land. It says in Pesicta that it is the job of Edom who is Asev to try to push Yisrael off the Torah path. When Edom disregards natural law founded on the love of their fellow men and makes the world a place of vicious competition ” a dog eat dog world” none can stand. This is why Yisrael must be a light to the nations. As the complete negation by Asev of his source of spiritual inspiration reveals Edom which represents his blood thirsty nature, The God should help us.

In this parsha is described how the Palestinians envied Yitzchak’s properity so they blocked up Yaakov’s wells. This envy finally resulted in the king of the Palestinians asking Yitzchak to leave his country. So it has been in our exile. The properity of the Hebrew people is often followed by their persecution. Yitchak dug out the well’s of his father Avraham that the Palestinians had blocked up. He named the first well “Esek” which means contention. This well is said to correspond to the first Temple. The first temple was destroyed primarily because of  idolatry which resulted in contention and division among the Jewish people. This contention eventually split Yisrael to 2 kingdoms. Finally all this resulted in the nations having contention with us and destroying the Temple. The 2nd well he dug out he called “Sitnah” which means hatred. Because he had to fight much with the Palestinians as they hated him over it. This well corresponds to the 2nd temple which was destroyed because of  baseless hatred. The influence of Hellenism divided the people and they developed baseless hatred which is still with us today. The next well he called ‘”rachavot” meaning wideness as in this place there was no strife. The sages say this corresponds to the 3rd Temple. This reminds us that we need to give each other a little breathing room, space for individuality. As in this “wideness” we can all live together without fighting. Concerning this its written “they strove not; and he called the name of it Wideness; and he said, For now the Yhv”h has made room for us, and we shall be fruitful in the land.” The Sni Luchot ha Brit says that it says “now” in the verse because that the building of the 3rd Temple is in our hands to accomplish. So may we see this accomplished now with the end to baseless hatred and the building of the Temple with the arrival of out righteous mashiach quickly in our days.



Change that yields limitless bounty
October 22, 2008, 6:24 pm
Filed under: life, middot, self help spirituality

Know that compassion pushes away depression.

Sometimes it is necessary to brake our nature not just guide it. If we brake our will for His will. He will do the same for us from His infinite Mercy. Blessings come to us from the Will of God. When we change our nature so as to fulfill His will, He can even change nature itself so as to bless us with his infinite bounty. When a person does kindness in a selfless way not imposing restrictions, the blessings they evoke will be limitless from God’s boundless sea of blessings. In a sense one must dissolve themselves to become part of the great whole. Worldly blessings are planted by good deeds. Virtue protects your blessings. Don’t be concerned about the blessings you going to get. Know nature is perpetually changing. God never changes and is everlasting. So its best for us many times to change our attitude. Challenging external situations at times require us to change our attitudes. When we do his will we can receive all blessings that exist in his will. Then you will have power to bless others.  There should be purpose to all our actions. This purpose is to always be involved in the ultimate fulfillment of His will. This is the way of the universe. One must adapt themselves so that in any environment they can attach their mind to that which is most profound. God has certain rules by which he has made this world and by which it operates. Water only runs down hill, unless he rules otherwise. These rules are his will. By following in His way, that which is “tied up” preventing flow of Divine abundance becomes untangled. The dirt on our souls is cleansed away. Lights separated become merged giving life. All things reach harmony as is proper. Then one can suddenly reveal the light of their soul. That was not seen before. The virtue of the righteous person is this wholeness. He doesn’t separate himself but lives merging himself in this universal Wholeness of God. Wholeness of life. He embraces this oneness. When one is one with God, God is one with them. By this all things benefit. Then all will once again will be united the way it should be with God. This is all obscure, yet it is the greatest clarity. You will be able to sense it, when all is right. In our world of limitations, paradoxes contradict and seem to exclude each other. In a place beyond limits they co-exist in harmony without any qualms. It is said “You can’t dance at two weddings”, unless you can be in two places at the same time. ‘Above’ concerns Providence. ‘Below’ is the realm of free choice. One who is connected to God in the upper worlds while still in this world can do this. This all links with the concept of making Divine providence. According to one’s closeness to God, their personal refinement the rules over the whole system and over you in particular change. As the powers and responsibilities of the king’s son differs from that of the palace janitor or one who has no place in the palace at all. Do his will and you will be blessed you will be a winner. You can live a spiritual life free of guilt with all of God’s blessings including healing when needed of your body and soul, wisdom, prosperity, forgiveness and all the wonders we pray for each day. His rules are the formula for true life. Since life was created for the sake of its potential to achieve closeness to God. When man can no longer live for that potential. His life is taken from him. A person who doesn’t want to get up in the morning. If this desire is strong enough he just dies. One must live a life of purpose. Ambivalence ranks high on the self-sabotage scale. This is usually due to a lack of vision a lack of purpose, and the secret desire to let others do and decide things for you. You need always to actively be in control of your life. Its outcome should not be left up to chance. One should always be growing, never becoming stagnant. Growth should be ecstatic, not something routine. You should jump into it. Be the architect of your life its imaginative engineer. One should always be striving to reach a higher level. Achieving greater completion, happiness and inner peace. Refining one’s inner vision is a process of unfolding. It is good to cultivate the disciplines of moderation and self restraint.

Its good to bring people good tiding, then good news will come back to you. One should say what they mean and mean what they say. Truth has no friends, but it is what it is. Based upon truth a person must stand firm as a cedar, even if at times one needs to be flexible as a reed. A living man is flexible and warm. Its a dead person who is rigid, stiff and cold. Which do you want to be ?



No free lunch
October 3, 2008, 11:19 am
Filed under: fear-awe, image of God, middot, Parsha VaYalech, parzufim, The Temple, Torah, Will

space research science astronaut

Photo by Pixabay on Pexels.com

UPDATED OCT 4TH 2019

VaYalach                                                                  בס”ד

Parashat Va-Yalech mentions for the last time the Torah  “The place YHV”H will choose” (Deut. 31:11). Before the Tabernacle was set up, the high places were permitted, and the sacrificial service was performed by the first-born.  Once the Tabernacle was set up, the high places were prohibited, and the service was performed by the priests…After they arrived at Gilgal, the high places were permitted…When they came to Shiloh, the high places were prohibited.  There was no roof to it, but below [were walls] like a house of stone and curtains above, and this was the resting place …After they came to Nob and to Gibeon, the high places were permitted…When they came to Jerusalem the high places were prohibited and were never again permitted

It says in our Parsha :

“Their children, who have not known any thing, may hear, and learn to fear Yhv”h Elohech”a, as long as you live in the land to which you go over the Jordan to possess.” (devarim 31:13)

This means forever folks, You should know that the sages teach us three things are given on condition, the land of Israel, the Holy Temple and the kingdom of David. ” These are given on the condition you keep my covenant”. The land is God’s, on this condition he gave it to us. It is not an outright gift. Our presence in the land of  Israel  depends on our observing the commandments. 

Moshe said “I am no longer able to come and go, and G-d has told me you will not cross the Jordan” (31:2) This reminds us of the times Yisrael needs new leadership.

In Chupat Eliyahu we learn 3 gifts Hashem gave to Yisrael, but they are received through  yesurim (sufferings). These gifts are Torah, Aretz Yisrael and Olam Haba (the world to come). The  building of the bait ha Mikdash (the Holy Temple) is an inheritance in merit of Torah learning.

There is no free lunch

As said above we must “learn to fear Yhv”h” as “Ratzon” (will) is Atik (the source of delight). Chesed (kindness) is “ratzon” concerning the “avoda” (divine service) of Yisrael. If there is no “avoda” there is caused hiddenness of this Divine will called Chesed. The Nashamot of Yisrael bring out “Dat” (knowledge) from potential to actual by the giving of the Torah. This is called Z’a (Source of the Ruach, emotional soul). It is all arranged by Hashem in his free will to give us all free choice. Thus there is revealed accordingly the power of evil which stands against the  “kidusha” (holiness), so there will be displayed love and fear of Hashem. these are all acts of his kingship. They exist so that we may approach levels of Holiness needed in the service of  Hashem. The “chuchum” (wise man) understands the good  that is hidden. Where ever he is he sees the place of the level of “kidushah” (holiness). The evil is only to teach the good (it will never leave his hands weak !).   Fear  embraces humility and humility embraces “chasidut” (piety). So by fear of sin one gets all these qualities. All the time one is only occupied only  in the simple meaning of the Torah they see themselves  as poor and dead. The main part of the Torah is its secrets. One who has the fear of Hashem without chuchmah (Kabbalah) will not reach the “midot” (attributes) of “chassidut” (piety). Fear of Hashem is Chuchmah (Wisdom that inspires), turning away from evil is Bina (understanding). The beginning of the mitzvah of fearing Hashem is to know that “elokenu” (our God) is the ד”ו parzufim  (masculine and feminine aspects of Hashem). These are the Written and Oral Torah by whose ruling we were taken out of Egypt.

Bina (understanding) is אשר who made man in צלם (supernal image) of  מ”ה (name of 45/source of Z’a-ruach). If a man gives his heart and dat to the fear of Hashem, behold the letters of  יהו”ה cleave in  his heart. One who merits this has no lack. This is what it means “Make Me a migdosh (temple), and I will dwell in them”..  One sanctifies their heart so  as to have dwell in it יהו”ה. But if his heart lacks fear  of Hashem, the letters of יהו”ה are far  from him.  This is the greatest possible lack.

It’s said that one person may take another’s portion in gan aden, so all are not the same. One serves from fear while another from love ,  but booth are called sadeekem. One is greater than his fellow in humility and the fear of sin. Our parsha contains the name of another parsha in it “Mekaitz”. In the verse  “Moses commanded them say, ” At the end (“Mekaitz”) of 7 years, at the time of smittah during the holiday of Succot” (Deut 31:10) May this connection be revealed with the coming of the Mashiach quickly in our days !

Sources :

safer lecutim-ar’i p.412

Safer HaKanah

Alp Bet p.161 Safer HaKanah

Ner Yisrael p.266

Chupat Eliyahu-Atzorot Midrashim p.167,172

Zohar Nasso 145a, Alp Bat Book p.67

Tractate Magilla 18a



Go for the dream
September 28, 2008, 9:30 am
Filed under: aretz israel, emuna-faith, freedom and ethics, middot, righteousness, social justice

On Rosh Hashanah one must consider how they can become a better person in the year to come. It is the day of “judgment” of the whole world. Make judgments concerning your self, on how you can become a better person. Do not make it so that Hashem has to force you to become better. Consider matters as kindness, righteousness and justice. Much is in the balance this year. In your Rosh Hashanah prayers let your heart hope for the Great things. We need them. If all you can imagine is almost nothing that is all you will get. If the prayer of your heart is for the greatest dream the world can have, how great it will be. The Prophet Amos says :

“Those who turn justice to wormwood, and who leave righteousness on the ground ” (5:7)

The Radak explains that judgment is perverted for the rich. Making judgments for the poor like wormwood, which is bitter. We hear about a lack of justice very often from our Prophets as its prevalence is great and its result catastrophic. Concerning ” who leaves righteousness on the ground ” this means they totally disregard it, as it does not matter at all. The Radak cites a verse from Jeremiah ” For I am  YHVH who practices kindness, justice and righteousness on the earth. In these things I delight says YHVH “(9:23).  Thus man should follow suit and not cast kindness righteousness and justice on the earth, but should hasten to pursue these traits. The prophet Amos continues with instruction for us that ends with great results:

“Hate evil and love good, and establish justice at the gate, perhaps YHVH ELOHY TSVAOT  will be gracious to the remnant of Joseph “(5:15)

This is pretty obvious one should find evil disturbing thus resulting in him hating it. Such a state does not leave one quiet and unmotivated, but then one feels forced to act and make things better for all. Since he loves good he pursues it over all else, as this is his love. This love pushes him as it says to establish justice at the gate. He wants to fight for social justice and against oppression as he hates evil and loves to see good. One needs to understand what true ultimate good is and love it and not accept things as they are now, but one must see what is the good that the God desires as Rabbi Kook explains That the great dreams are the foundation of the world. They are manifested on different levels. The Prophets dream as it says in the Torah ” I speak to him in a dream ” (num. 12:8). The poets dream while awake. The mighty thinkers dream of perfecting the world. All of us dream about the time ” YHVH will return the dwelling of Zion ” (Ps. 126:1). The crudeness of conventional life, which is completely immersed in its material aspect, removes from the world the light of the dream, The splendor of its wide horizons, it’s ascent above ugly reality. Thus the world is in convulsions with pain engendered by the destructive toxins of a reality that is lacking all brightness of the dream. These pains are sufferings of love. They will purify the world. Then it will be clear how grave is the error of those who boast of reality in its defective state. As then the dream is left uninhabited, this is a revolt against reality. This force of limitation is truly the most substantive truth of existence. Think deeply over these words, as it is by these things that Hashem will show mercy to his people. Even if they have sinned against them exceedingly, perhaps Hashem will be gracious to the remnant if they will return to him.1 It is not enough to only mourn over the Temple and commemorate our proud History as a nation.  We must go on again striving for the excellence of the dreams Hashem gives to us, to regain again, only this time in much greater force and forever the Glory of Hashem in Yisrael.

1. 1Gra agada