Godssecret's Weblog


Souls and soles of the feet
August 10, 2011, 5:30 pm
Filed under: gilgul, levels of the Soul, Tanya

Summery :

Last week we learned that part of the Soul of man is actually a part of God above. God blow into Adam this soul  from within Himself. The seed of a man is  formed by the thoughts of one’s parents at the time of conception, so too the “Nashama” of man is from the brain of God.. The “Nashama” (soul of Divine intellect),  is from  Divine wisdom and that is  a part of God Himself and so is Your “Nashama”

Now lets continue with the text of the Tanya :

Even if there are myriads of different levels of Neshamot  (souls), higher and higher levels to no end. The souls of the Patriarchs and of Moses our Teacher are by far superior to the souls of our own generations, the period called the “feet of the Messiah.” The latter souls are like the very soles of the feet in comparison with the brain and the head. Similarly, within each generation we find the same disparity among Neshamot: there are those who are the “heads (the leaders) of the multitude of Israel,” so designated because their souls are in the category of “head” and “brain” in comparison with those of the masses and the ignorant.

We said before that the Nashamot are from God’s thought and Chuchmah (wisdom). But, even if all Nashamot come from the same place they are far from being the same as there are “higher and higher levels”. All the souls are included in and were a part of the body. of “Adam”. This place in the body of Adam is called their source Some have a source at a higher level as the head of Adam. Most souls in these later generations are from the feet of Adam. Yet, in each generation are souls from many sources.

As there are many levels between Nefashot (the soul-level of Nefesh). So to with the soul levels of, Ruach and Neshamah.. The root of every Nefesh, Ruach and Neshamah, from the highest to the lowest soul within the ignorant and most stupid Jew or non Jew who observes the laws of Noah are all from the Supreme Mind which is Chochmah Ila‘ah (Supernal Wisdom).

The Souls are eminated from a very high place all of them from Chochmah Ila‘ah (Supernal Wisdom). This is their source. Yet in reality there are those men who have only achieved the level of Nefesh (Animal Soul). Others have merited revelation of their Ruach (Emotional Soul) and others their Nashama (Soul of Divine intellect). Each of these may have their source in Chochmah Ila‘ah (Supernal Wisdom), but they may be revealed from a much lower level then Chochmah Ila‘ah (Supernal Wisdom), their source. All depends on merit and Divine mercy.

The analogy of the soul’s descent to a child from his father’s brain includes even the childs nails of his feet. They come into existence from the very same drop of semen drawn from the brain. While nine months in the mother’s womb, the soul descends degree by degree, changing continually, until the nails are formed from it.  

From the one drop of semen from the Brain of the father, coming from God’s Chochmah Ila‘ah (Supernal Wisdom). From this High level the Nashama of the child descends and it descends level by level to create each particular aspect of the child.

Yet it is still bound to and united in a wondrous and mighty unity with its original essence and being, namely, the drop of semen as it came from the father’s brain. Even now, in the son, the nails receive their nourishment and life force from the brain that is in his head. Like as written in the Gemara (Niddah), “From the white of the father’s drop of semen are formed the veins, the bones and the nails of the child.”.  In Etz Chayim, Shaar HaChashmal, it is likewise stated in connection with Adam’s garments in the Garden of Eden, that they (the garments) were of “nails”  from “tevuna” the cognitive faculty of the brain.

It is a wondrous thing that the soul descends from such a high place and descends to what may be such a low place to become revealed. Like in a man completely far from spirituality or even one involved in evil and yet their soul is still attached to its source, even if for the man there is no revelation to him from this Divine and lofty place. The Alter Rebbe here draws attention to what is one of the most lowly levels of the Human body, the nails of a man’s hands and toes. The rebbe reminds us that these being of the most lowly level being a place where tuma (evil energy) collects. Likewise has a high source being of Adam’s garments in the Garden of Eden. His skin was as our nails. They, the “nails” are from “Tevuna” the cognitive faculty of the Nashama. While our skin is not directly a revelation of our Nashama but only our animal soul called Nefesh.. It seems our nails are a unique example of wondrous thing still bound to and united in its source in “Tevuna” the cognitive faculty of the Nashama,  that descends  now, to such a low place to become revealed. As the Nails were Adams garment in The Garden of Eden.

Advertisements

Leave a Comment so far
Leave a comment



Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s



%d bloggers like this: