Godssecret's Weblog

Its up to you !
July 13, 2011, 2:42 pm
Filed under: Sawdeek

Summery :

Last week we learned about a An oath made by men  before they  are born to be righteous and  not wicked. We are also told by the angel who gives us the oath to think of our selves not as righteous but wicked but we must not be sad over this but “serve God in joy”.

We also discussed a complete Sadeek and one who is incomplete and how these correspond to the sadeek who prospers and the one who suffers.

Now lets continue with the text of the Tanya :

In Ra‘aya Mehemna (Parshat Mishpatim of the zohar) it is explained that “the righteous man who suffers” is one whose evil nature is subservient to his good nature.

He is a tzaddik who’s evil inclination still works to temp him much, even with this he is subservient to his good nature. He turns away from his evil inclination and does not transgress God’s will.  A “righteous man who prospers” is a Sadeek in whom there is only good, since he has totally transformed his evil nature to the desire to serve God. This is a very high level of development.

The “complete Sadeek” is one who has attained perfection in his love of God in a manner of “love of delights” (Song of songs). The Sadeek whose love of delights is not yet complete is called the “incomplete Sadeek.” The “complete Sadeek” the Sadeek who prospers” by his efforts  transformed his animal soul, his evil inclination to holiness through his “love of delights” in the things of his Divine service. It is in these things this sadeek delights, even more than most men find delight in physical things.  This is the transformation of the evil within him into holiness and good. The “complete sadeek” has no evil that manifests in “his” thought or speech, and certainly not in expressions of action. He wants only Holiness.

In the Gemara (end of ch. 9 of Berachot) it is stated that the righteous are “judged” according to their good inclination, the wicked are judged according to their evil nature. The “Beinoni”. (intermediate man) is “judged” according to both. Rabbah declared: “I am a ‘Beinoni’.” Said Abbaye to him, “Master, you make it impossible for any creature to live.”

Abbaye is thus saying: “If you are a Beinoni,  all  on a lower level than you are in the category of the wicked, concerning whom our Sages say: ‘The wicked, even while alive, are considered dead.’ By calling yourself a Beinoni you thus make it impossible for anyone to live.”

To understand all that has been said clearly thus far and also to understand the statement of Job :

Lord of the Universe! You have created righteous men, You have created wicked men,….”

For God does not decree which persons will be righteous and wicked.

The Gemara explains that God decrees that a child about to be born whether the child has potential to be wise or foolish, strong or weak, and so on. These are things we find in astrology. However, whether the child will be righteous or wicked God does not decree this: this is not predetermined; rather, it is left to the individual’s free choice.

So how, then, are we to understand Job’s statement, “You have created righteous men, You have created wicked men”?

We must also understand the essential nature of the “Beinoni”. He is certainly not one whose deeds are half virtuous and half sinful; for if this were so, how could Rabbah err in classifying himself as a “Beinoni” ? When it is known that his mouth never ceased studying the Torah, so much so that even the Angel of Death had no dominion over him. How, then, could he err in considering that half his deeds were sinful, God forbid? Furthermore, when can a person be considered a Beinoni? For at the time one sins until he repents he is deemed completely wicked, and if he was sinful and then repented, thus ceasing to be wicked, he is deemed completely righteous. Even he who violates a minor prohibition of the Rabbis is termed wicked, as is stated in Yevamot, and in Niddah, .. Moreover, even he who himself does not sin, but has the opportunity to forewarn another against sinning and fails to do so is termed wicked [Shevuot]. All the more so he who neglects any positive law which he is able to fulfill, for instance, whoever is able to study Torah and does not do so, to him our Sages have applied the verse, “Because he has despised the word of the L rd (i.e., the Torah),.[that soul] shall be utterly cut off….” It is thus plain that such a person is called wicked, more so than he who violates a prohibition of the Sages.

This being so, we must conclude that the Beinoni is not guilty even of the sin of neglecting to study Torah;

This is why Rabbah mistook himself for a Beinoni.

Since a Beinoni is innocent even of neglecting Torah study, Rabbah could [mistakenly] consider himself a Beinoni, even though he scrupulously observed even the most minor commandments and never ceased from his studies. To clarify this understand as said before the perfect sadeek is the Sadeek who has completed his lacking for which he came into the world. This man does not sin. His evil inclination has been turned, changed to find “love of delights” in doing God’s will. The incomplete Sadeek, has not fixed the lacking for which he came to this world. He has to struggle against his evil inclination, as unlike with the “complete sadeek” his evil inclination has not been transformed to desire Holiness, it still temps him to sin, though he is a sadeek and does not. The “Beinoni” is not a wicked man. As there is also a wicked man who prospers and a wicked man who suffers. These things we have not come to discuss. The “Beinoni” is not wicked, though he is no Saddeek as he sins and regrets what he has done and repents. He may even be a man as described above “is not guilty even of the sin of neglecting to study Torah”. His lackings may be in other areas. In conclusion Rabba called himself a “Beinoni” out of extreme humility, in line with the injunction we saw earlier “regard yourself as wicked”


Leave a Comment so far
Leave a comment

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )


Connecting to %s

%d bloggers like this: