Godssecret's Weblog










How to Fix the World
June 4, 2009, 10:04 am
Filed under: PROPHESY, Prophesy now, push off evil | Tags:

What follows are the instructions left to us by the Biblical Prophets on how to fix our world, and bring Redemption. They knew what would be wrong in our world from the spirit of Holiness, so lets act on their advice.

The prophet Isaiah says:

” And YHVH says they walk neck stretched forth and winking eyes, walking and raising themselves as they walk. With their feet they spout venom “.  (3:16)

What is described here are haughty arrogant people. Nothing is more destructive to man’s spiritual life than arrogance. A man’s arrogance is what causes the fall of a soul into the dark prison of materialism.  A society that sets its goals on acquiring wealth, fame and glory are their own assassins. As they’re envisioned life denigrates into an unproductive life of sensual gratification. This all creates the competitive man against man we live in now. If people are not haughty and arrogant they they then will care for one and other and act accordingly. Ideas such as justice, liberty and democracy  for selfish aims is disaster.

The Vilna Goan explains that individuals who live for prestige, wealth and honor from others are bound to conflict with everyone around them. A society that values such a life style directs its people to be against one another. The seeking of prestige breeds jealousy, jealousy breeds anger, anger breeds strife, enmity and the destruction of family, community and ultimately the entire society.1

From Isaiah we see that we must be very careful not to do what others call justice:

”  He hoped for justice and found there was injustice for righteousness and beheld a joke ” (5:7)

Exact justice on behalf of the poor. In appearance people may appear to do righteousness and justice. There may be courts set up, but still not be justice for all. This type of righteousness is so far from satisfying the needs of the poor that God calls it a joke.

We can look to the Prophet Amos:

“Those who turn justice to wormwood, and who leave righteousness on the ground ” (5:7)

Judgement is perverted for the rich. Making judgements for the poor like wormwood, which is bitter.  Concerning ” who leaves righteousness on the ground ” this means they totally disregard it, as it does not matter at all. Jeremiah says ” For I am  YHVH who practices kindness, justice and righteousness on the earth. In these things I delight says YHVH “(9:23).  Thus man should follow suit and not cast kindness righteousness and justice on the earth, but should hasten to pursue these traits.

The prophet Zechariah Says:

“For these things that you do speak truth each one to his neighbor, truth and judgement of peace shall you judge in your cities. Let no one think evil of his neighbors in his heart, nor shall you love a false oath, for these are what I hate, says YHVH  ” (8:16)

One must  labor for all mankind’s material and spiritual welfare, because this is all involved in the positive command ” And You shall love your neighbor as yourself “. kindness must be strengthened by every possible means.  The Chofetz Chayim teaches when one has compassion for a friend and shows him kindness, the divine attribute of kindness is kindled.  The sages say ” If those who need kindness act kindly to one another, then I who am full of mercy and kindness will bless them with kindness “! The Divine force of kindness that is kindled bestows blessing on the entire world, and particularly on the one who induced it.  All He does is surrounded in blessing.2

Concerning social injustice and economic oppression. Let us open with the words of Isaiah:

“Woe to those who join house to house and field to field, they draw close till there is no place, and you will be settled alone in the midst of the land ” (5:8)

They create a situation where there is no where for the poor man to live, as Rashi explains.  This type of action is robbing the poor of their land. They allow themselves to act in this selfish way by denying that the land actually belongs to God, and that the poor inherently have a right to a place to live as explained by the Radak and Ibn Ezra. By joining field to field the small independent farmer is put out of business by large commercial industrial farming corporations. In safer Elijah, Elijah the Prophet says that because of interest taken on houses, and stealing fields from this there will be orphans and widows in sackcloth.3

Jeremiah warns us of the dangers of trying to become rich:

“For wicked men are found among my people, they lie in wait as a trap bites. They station an ambush, they catch people. As a cage is full so are their houses full of deceit. They have become great, they have become rich. They have become fat, they have become thick. They also transgress in deeds of wickedness, they don’t plead the cause of the orphan that they should prosper.  The judgement of the poor they will not judge ” (5:26)

The Radak explains that these people take property through deceit, they acquire property without toil. They become great with riches, yet are not satisfied with their wealth but continue to rob and cheat until they surpass the deeds of the wicked.

the prophet Jeremiah as he continues to describe the degradation of greed:

“You Have turned and profaned my name, and you took back each man his man servants and maid servants, and forced them to be man and maid servants to you” (34:17)

Whats  described here are the employment situations which are now being offered to the poor, and exploitation of the ” third world ” countries which are worse than slavery. As the sages teach that according to the law of the Torah even one’s own slave must be provided food and housing as an equal. If a person only has one pillow he must give it to his slave.

The prophet Amos continues showing us how greed can become one’s life:

“Who aspire on the dust of the Earth concerning the head of the poor ” (2:7)

Rashi explains “on the dust of the earth” meaning that when they walk on the Earth all their aspirations and all their thoughts are concerning the head of the poor, how they will rob them, and take their property. This is so insane as Rabbi Hirsh teaches that bread winning is only a means to make money, and not the purpose of life.4 Yet many spend all their effort only concerning such an end. The robbing of the poor man here is not by people that we call thugs, but as it says, this robbery is well thought out. This is the exploitation of the poor by businessmen. This is  taking the farms away from the poor farmers. This is cold calculated oppression.

The Vilna Goan teaches  ” As the evil of atheism and greed grows, so will its suffering, even to the point that the increased evil will threaten the very existence of the world. Then God will force man into seeing that his choice of selfishness over the rule of God was a disastrous one.”5

The Prophets also speak of spiritual rebukes, but this is as icing on the cake. Whats listed here is what is needed to we may be righteous, to be Holy is a higher level we should also strive for but I will adress that elsewhere. The basic principles are here.

Universal commandments were given by God to all mankind through Adam and Noah, and are included within the Bible. These universal commandments and the details of their observance all comes from the Torah Revealed at Sinai. These universal commandments are known as the “the seven laws of Noah”.

These 7 laws include :

1.Do not worship Idols

2.Do not use the Name of God in Vain

3.Do not kill

4.Do not act in a sexually immoral manner

5.Do not steal

6.Do not eat the limb of a living animal-no animal cruelty

7.Establish courts of Justice

These seven laws of the Righteous Gentile are similar to the 613 laws of the Torah for the Jew. They have many different levels of understanding and many details of application. Most aspects of the Torah are included within them.

By that which is set forth here, if we strive for these thing the world will be fixed from the destructive path it is set on now.

  1. 1Gra agada
  1. 2Chomat Daat, Chapter 14 Chophetz Chayim
  1. 3Safer Eliyahu-Atzorot Midrashim p.26
  1. 4Chomat Daat
  1. 5Gra on Agada