Godssecret's Weblog

secret Stuff past the Klipah
July 22, 2008, 7:15 am
Filed under: chayot, kaballah, klippah, noga

     Before getting to the light of the marcava to the light of “Nogah”, one must transcend the 3 clippot. Tohu, Vohu and ”Chosech” are klipot on the Torah. To remove them requires questions and answers. Without the questions many walk in darkness, darkening the eyes of their Nashamot. One should conclude a question in a way so there does not rule in it the klippot noga called מדבר (desert). The מדבר (desert) is dominated by the otherside. If Yisrael had been Righteous during the 40 years they were in the desert the otherside would have been removed from the world.1 The desert is the ”kav” it illudes to the power of the central pillar to set limits. from the central pillar is drawn from the right and left. From fear there is drawn from the ”kav”. This rises up a great love, and there goes out ענוג (delight).2 There is a aspect of Ayn-Sof to the מדבר (desert).3 The words of the Torah become clear only in the desert. The only light is that which comes out of darkness. There is no good except out of evil.4 There is a delight that comes from purifying the light from the darkness.5 All the sparks working with the klipot from Noga are called Adam Belial. Its from here the klipot find their power.6 People dont look at the Glory of Hashem becouse of their inequity. As “mechitzot” (barriers) are made separating sinners from their father in Heaven. These “mechitzot” are from snow that descends from beneath the “kesay” (throne). This snow is 3 “א” . From these 3 “אis also the glory of “yichud” that purifes.  Many things will be left not fixed until mashiach does so. The klipa storm wind takes energy by sadness and loneliness7, the great cloud by exciting evil passions, darkness or also called consuming fire which is idle chatter. The klippa surrounding “noga” and the clipa of the chayah with the face of man in the markava is arrogance.8 When the unity of Hashem is not revealed, this is becouse of concealment by the 3 klipot.9 Rabbi Nachman teaches from the face of the ox is the soul of Masiach ben Yosef. From the lion Mashiach Ben David. From the eagle Eliyahu and Moshe.10 The Zohar says concerning Mashiach ben Yosef that he is from the face of the ox on the left side. He is vulnerable to be wounded becouse of our sins. Becouse of Jeroboam’s calf that was from Yosef.11  When Mashiach ben Yosef comes שרי”ה will be with him.12 We learn from the Zohar that within the four klippot are four chayot of the makava of Z’a of atzilut. But these four klipot are not actually on the “chayot” in atzilut. While in the makava of matto’t the “chayot” are actually in the four klipot of tohu vohu darkness and ruach elokim. Tohu corresponds to the storm wind it is the green “kav” that surrounds the world. Vohu is stones in the ”thum” (depths) it cooresponds to the great cloud. This “klippa” is hard as stone. A אויר (atmosphere)of darkness upon the ”thum”(depths) corresponds to the consuming fire. While ruach elokim is Noga and chasmal13,

1.        1Sulam on Zohar Trumah p.157a

1.        2Avodat Yisrael p.38

1.        3Avodat Yisrael p.38

1.        4Sulam on Zohar Tetsaveh p.184a

1.        5Avodat Yisrael p.38

1.        6Alp Bet Book p.149

1.        7Tefilot Ramcha’l #188, Lecuty Mahoran

1.        8         ” ”

1.        9Ramcha’l Tefilot #260

1.        10R. Nachman’s Stories,Zohar Mishpotim p.120a

1.        11Sulam on Zohar Ki Tetaze p.276b

1.        12Zohar Balak 194b

1.        13sulam on zoharPinchas p.96,Metak Mdavash on Zohar Tikunim p.115,245,Shar Mimori Rashb”y p.202